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羊侃酒量不高,却喜欢招待宾客交游,又性格宽厚,有次返回建康,至涟口设宴,有一个客人叫张孺才,醉酒后碰倒火烛,将七十余艘船烧毁,损失金帛不可胜数。羊侃知道后,也不放在心上,继续宴饮,张孺才害怕逃走躲藏,羊侃派人贴告示让他回来,待之如旧。
太清二年(548年),侯景之乱爆发,兵临建康(今南京),羊侃受命都督守城,贼兵以火攻东掖门,羊侃率众以水灭火,又引弓射杀数人,贼兵乃退。梁武帝加侃侍中、军师将军,送金五千两,银万两,绢万匹,以赐战士,羊侃推辞不受,却自己拿出家财来犒赏部曲数千人。
侯景军士作尖顶木驴车攻城,羊侃派人用铁箭做雉尾炬,浸满麻油,于城上投于木驴之上,木驴全被烧毁。他与侯景叛军一攻一守,占尽上风。侯景俘虏其长子羊𬸦,押至城下,要羊侃投降。羊侃竟引弓射子。侯景感其忠义,遂赦其子。太清二年(549年)十二月,羊侃病逝于建康台城,时年五十四岁。随着羊侃的去世,城内再无主持大局之人,不久之后,叛军攻入建康,梁武帝最后饿死于台城。然而侯景最后被羊侃另一名儿子羊鹍杀死。
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相传道光十年(1830年)夏,有孩童在今寺址后竹林捡到一尊随洪水漂来的观音像,并将其供奉于竹林内,称为「水流观音」。主祀这类型观音的还有台中市潭子区的潭水亭、台中市东势区新盛里的尾社水流观音庙、台南市的台南清水寺等。
松竹寺建立于道光十三年(1833年)。1970年代末建筑大幅度修建,殿前龙柱变成洗手台前柱子、数根唐山石被弃置一旁、全寺到处都舖设磁砖,清朝古迹因此不存。
1990年寺方于后院建造白衣观音大士圣像,神像为高20公尺的玻璃纤维像,亦成为北屯地标。但2005年海棠台风使得神像受损倒塌,该寺主持释性昀认为是观音牺牲自己,保佑台中居民躲过风灾。2010年10月23日,寺方对总重量达一万五千公斤、总工程费新台币七百万元的神像举行庆成安座典礼。
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根据琉球的官方史书《球阳》记载,罗伯特·包恩号(Robert Bowne)是美国的一艘苦力船。咸丰二年(1852年),该船由清朝的厦门出发,前往美国加州,船上载有华人劳工410人。船长华莱生虐待华工,胁迫华工剪去发辫。华工不堪其辱,当船到达台湾岛附近的时候,华工发动暴动,杀死船长、大副和四名水手,控制了这艘船只,向厦门返航。途中遭遇逆风,漂泊到了琉球国的石垣岛,380名华工不得不登陆该岛。八重山的官员不知道详情,仅仅只知道是来自于清朝的漂流难民,因此将他们安置在崎枝村的赤崎,后来移往富崎。
然而,罗伯特·包恩号又离礁驶往厦门,船上的水手将华工暴动一事告知美国领事。同年,两只英国船只受到美国的雇佣来到石垣岛,200多名武装士兵登陆该岛,将在岛上避难的一些华工射杀或逮捕,3月23日离岛。4月4日,一只美国船只又来到该岛,100多名士兵上陆兵搜捕华工,4月12日押解被捕华工离岛。幸免于难的华工受到了琉球王府的保护,重新聚集于收容所。翌年9月29日,琉球国王尚泰向清朝送呈咨文,将华工172人遣返回国。其间有华工病死、自杀或失踪,到达福州柔远驿者只有128名。在石垣岛死去的华工,则由当地官员葬于观音崎附近,共计300余人,统称三百唐人墓。
唐人墓经过冲绳岛战役战火的洗礼,已经残破不堪。1971年(昭和46年),石垣岛岛民和当地华侨出资重修了该墓。原墓葬的陶制墓碑收藏于八重山博物馆。
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