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帽儿山墓地，位于吉林省吉林市丰满区。北起龙潭山麓，南抵炮手口子 一带，西自松花江边，东至裕民村，分布面积约8平方千米，是汉代扶余国都城附近的大型墓地，已知墓葬约4000座，推测墓葬总数应数以万计，这些墓葬是从西汉晚期延续到西晋中期，历经了600年左右的时间。墓葬形式以土坑木棺墓和土坑木椁墓最多，随葬品中，玉、石珠饰等装饰品约占半数，还有铁器、金银器和绢、帛一类丝织品。1996年，公布为第四批全国重点文物保护单位。
帽儿山墓地是东北地区迄今发现最大的汉、魏时期墓群，大致分四个墓区，由龙潭山、西山、帽儿山和南山墓区组成。帽儿山古墓群的发现，对于确认吉林市是夫余王国前期都城所在地、对研究当时东北地区少数民族生产生活习俗以及中原文化的交流都具有十分重要的历史价值。
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台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
1958年和1972年，庙宇重修。1986年，台北市文献委员会在此立解说碑，说明茶路历史。约1990年初，台北港口奉圣宫在石泉岩后方开挖地基后，泉水不再冒出。
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2023年7月2日，新竹的34岁叶姓男子与2名友人上午8点多攀登马仑山，中午12点左右攻顶后下山，回程时叶男因脚程较快走在前面，友人曾在4.8公里的凉亭看到叶男在整理进沙的鞋袜，并相约下午2点半在停车场碰面，可是2名友人下午2点40分回到停车场，一直到下午4点半都没看到叶男回来，友人赶紧报案，台中市防消局获报后马上派员上山搜救，之后于7月5日上午约11点左右在0.8公里的地方下面约500公尺深的十文溪河床发现叶男遗体，研判不小心跌落，遗体下午由空勤总队运送至东势河滨公园，交由警方与家属处理。
2014年5月18日，台南市早觉登山会一行35人，早上搭乘游览车到台中谷关，接近中午时攀登屋我尾山，下午2时许，62岁的徐姓男子因弟弟抽筋，回头想去关心时，因天雨路滑不小心掉落5公尺深步道，造成颅内出血，当场失去呼吸心跳，救难人员获报后于下午4时扺达，确认徐姓男子已死亡。
2014年9月27日，一名年近50岁的吕姓妇人与先生、女儿及家族晚辈共6人一起攀登波津加山，登顶后体力好、脚程快的吕姓妇人先下山，宋姓丈夫与其他家族晚辈，傍晚5时回到登山口，没看见吕姓妇人，找了近3小时还找不到而报案，29日下午救难人员在捎来登山步道800公尺处，发现吕姓妇人的遗体卡在树干上，救难人员判断吕姓妇人应该是从上方200公尺高的地方不小心跌落。因为救难人员在搜救过程中，有好几个人遭虎头蜂螫伤，吕姓妇人遗体周围也有几个虎头蜂窝，所以怀疑吕姓妇人可能是为了躲避虎头蜂才不小心跌落山谷。
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