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后兴世转游击将军，后曾假辅国将军，加节置佐参与北伐，无功而返。泰始四年（468年），转任太子右衞率，加领骁骑将军。泰始五年（469年）转任左衞将军；翌年（470年）又因中领军刘勔外镇广陵而权兼领军。泰豫元年（472年），授持节督雍梁南北秦郢州之竟陵随二郡诸军事、冠军将军、雍州刺史，不久又加宁蛮校尉。
元徽二年（474年），桂阳王刘休范起兵反叛，兴世遣军勤王，但未出发乱事就遭平定，获进号征虏将军。元徽三年（475年）受征入朝当通直散骑常侍、左衞将军。当时兴世手持从雍州拿回来的现金资产三千万钱，但遭宋后废帝带著人来劫夺了，兴世遂在忧惧中得病《南齐书·张欣泰传》：「元徽中，兴世在家，拥雍州还资，见钱三千万。苍梧王自领人劫之，一夜垂尽，兴世忧感病卒。」，于元徽五年（477年）以病转任光禄大夫，仍兼常侍。升明二年（478年）去世，享年五十九岁。
* 张欣泰，南齐官至雍州刺史，参与萧衍起兵反抗东昏侯萧宝卷，失败被杀。
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在哲学中，人格同一性问题（英语：problem of personal identity）与人们如何能够在一段时间内识别一个人有关，处理诸如“是什么使得一个人在不同时空下被视为同一个人”或“我们人们是怎么样的存在？”等问题。
在当代形而上学中，人格同一性问题被称为人格同一性的历时（英语：diachronic）问题。 共时（英语：synchronic）问题涉及在特定时间表征一个人的特征的问题。分析哲学和欧陆哲学都探究同一性的本质。当面对关于世界及其本质的不同哲学命题、公理和前设时，欧陆哲学处理在概念上保持同一性。
戈特弗里德·莱布尼茨曾经提出不可识别的同一性（Identity of Indiscernibles）原则，这个原则认为，对于任何东西x和y，如果x和y具有一样的性质，那么x和y就会是同一的；如果x和y是同一的，x与y就会具备一样的性质。
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金一望艺成后曾参加农民起义，起事失败后换装成道士打扮，逃到蜀东一带，金一望把道家炼气法结合与姬氏所传的心意拳结合，形成了金家功。后传艺结除袁家沟袁氏三兄弟(袁一培、袁一发、袁一才)外，另有李少侯、李丹翼、丘六老爷、张占宽等人。
金家功以四把捶及十二形(龙、虎、猴、鹿、鸡、燕、鹞、蛇、猿、鹤、鹰、熊)，与形意拳的十二形稍有不同。
练步法：主要有鸡形步、安林步、清身步等。
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