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彭更曾问孟子，孟子周游列国时有数十辆车、数百人跟从，接受诸侯供养，会不会太过分了？孟子回答，不合于道的话，一箪米饭都不能取，但若合于道的话，天下都可以要，就像舜接受尧的禅让一样。孟子反问彭更觉得如何，彭更认为士人不能没有做事而受他人供养。孟子回答，社会本就需要透过分工交换每个人的生产所得，农人与织女可以用多余的田粮与布匹跟你交换米饭；若今天有人保有圣王之道，等待教导学生，你却不给他米饭，这就是看重木匠与车匠，却轻视仁义之士啊。彭更说，工匠之所以做工匠，本就是为了糊口，难道君子志在大道，也是为了讨口饭吃吗？孟子问彭更，你到底是因为人有吃饭的愿望而给他饭吃，还是因为人有功劳而给他饭吃呢？彭更认为是有愿望的人才给他饭吃。孟子反问，如果有人毁坏你的屋子，是为了跟你要饭吃，你会给他吗？彭更回答不给。孟子便说，那看来你是因为人的功劳而给他饭吃了！

* 明朝万历三十九年（1611年）：先儒彭氏

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1875年，海思波全家搬到伦敦纽英顿绿地的Pyrland路2号，父亲海班明担任了20年的中国内地会秘书，1887年海思波进入剑桥大学耶稣学院。

1890年毕业后，与他父亲好朋友John Corderoy的女儿Florence Corderoy订婚。同年海思波被内地会伦敦办事处接纳。海思波于1890年10月2日前往中国，在安庆的内地会语言学校学习一年，被派往山西太原。三兄弟都感染了伤寒，后来3人都恢复了。后来他调往山西洪洞，与大姐夫何斯德和四姐夫芮明哲一同工作。

1896年，海思波着手洪洞附近的工作。席胜魔牧师刚去世，何斯德也去河南省开荒。这个"教区" 南北40英里、东西70英里。1897年这里有17个乡村教堂、490名信徒和14个戒毒所。这些教堂由当地传道人：3位长老和17位执事负责；工作大体上实现自给。海思波在此工作了3年。

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周鼎一（β Com / 后发座β）是后发座的一颗主序矮星，距离地球约30光年。希腊字母的β通常标示星座中视星等第二亮的星，但是周鼎一比后发座α（+5.22等）还亮。

这颗恒星与我们的太阳相似，只是还稍微大一点，绝对星等亮一点。观察色球活动的短期变化，认为这颗恒星经历著不同的自转，周期大约在11–13天。这颗恒星表面的活动周期是16.6年，相较于太阳的11年也较长些，但它可能也有9.6年的第二个活动周期。曾经一度认为这颗恒星有颗光谱伴星，但是精准的径向速度测量排除了这个可能，不仅没有侦测到行星环绕著它，也没有证据显示有尘埃盘的存在。

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