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发泡酒，因应日本酒税法规定而衍生出的一种酒。其风味类似于啤酒，但是使用的原料较少，大麦成份低于70%，不符合日本酒税法上对啤酒的定义，因此适用较低税额。因其味道较薄，苦味较轻，价格也比较便宜，特别受到日本女性消费者的喜爱。

在1990年代之后，日本开始酿造这类啤酒。使用的原料较少，使它的成本较低，其价格也较低廉，味道没有像正统啤酒那么醇厚或苦涩，较为薄而顺口。因为不符合酒税法上对啤酒的定义，所以在法律上创造了发泡酒这个分类，用来定义这类酒精饮料。因为在法律上不把这种酒精饮料当成啤酒，这类饮料需要负担的税较轻，在包装上要清楚说明这类饮料属发泡性，非标准啤酒。

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伯矩鬲，或称牛头纹带盖伯矩鬲、牛头鬲，西周早期青铜器，国家一级文物，1974年出土于中国北京市房山区琉璃河镇黄土坡村的一座西周燕国贵族墓葬。该器虽属炊煮器鬲，但根据铭文，它是一件祭器，是伯矩铸造来祭祀自己的父亲戊的。该鬲被中国国家文物局收录到了2013年8月19日发布《第三批禁止出境展览文物目录》中，属于禁止出境展览文物。该鬲现藏于北京首都博物馆，房山琉璃河西周燕都遗址博物馆展有复制品。

伯矩鬲通高30.4厘米，口径22.8厘米，重7.53千克。该器三足两耳，有盖，鬲口略向外撇，束颈，两耳立于折沿之上，鼓腹，足部呈袋装，足跟为柱状。

伯矩鬲具有西周早期青铜鬲的典型特点，形体较大，纹饰繁复而精制。比较罕见的是，它还带有青铜的器盖，不同于一般青铜鬲因为原来用木盖所以出土时都已无盖。该器的装饰以平雕、高浮雕和圆雕相结合，颈部有一圈平雕的夔纹，而从盖钮到足部，装饰有七个风格各异的牛首兽面纹。盖钮是由两个完全凸出于器表的圆雕式小牛头相背而立组成，这两个牛头的牛角上翘，牛耳直立，眼部微隆，非常写实；盖面上铸有两个高浮雕式牛头，牛眼圆睁，牛口大张，口中有獠牙，牛耳和牛角均凸出于器表，牛角上装饰有鳞纹；三个浑圆的袋状足上各装饰有一个浮雕牛头，具有强烈的立体感，外形与器盖上的相似，长角上翘、巨眼圆睁、大鼻突起，但牛角更加粗大、高挑。

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头城庆元宫兴建于清乾隆年间，经数年的建设，于嘉庆元年（1796年）完工，因而命名为「庆元」宫。庙中是典型的漳州建筑风格，古色古香，主神天上圣母妈祖，是先贤开垦宜兰，由头城乌石港进入兰阳平原，于今日庆元宫牌楼前成功上岸，遂将其船头迎自兴化莆田湄洲天后宫的妈祖请下供奉，为感妈祖神威所以建庙，成为当地最主要的信仰中心；建庙时，并把庙门朝东面海，希望妈祖能保佑苍生百姓及海面渔船渔民安全。

另庙中亦供奉有神农大帝、仓颉先师、大魁星君、文昌帝君、至圣先师、中坛元帅、福德正神等神明，由于这些神明的保佑下，很多信众、商人、农民及学子等，在各行各业都有非常杰出的表现。另外庙中墙上挂有咸丰、光绪年间的官方及民间所赠之对联，是宜兰县唯一仅存，实属宝贵，庙中供奉之妈祖、千里眼、顺风耳等神像，也都是唐山师傅之精雕砌巧，工法匠心独具，系宜兰县难见之佳作，所以无论历史还是建筑或文物都是兰阳第一。

而每年农历三月二十三日妈祖圣诞，头城庆元宫会邀集彰化南瑶宫、北投关渡宫、新港奉天宫、北港朝天宫等各地之妈祖会香，且于头城街上遶境，沿途受到民众信徒摆香案诚心参拜并钻轿脚，场面盛大，为当地的一大事。

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