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伊戈尔·梅奇克的父亲是波兰人，母亲是则俄罗斯人，这是他对前苏联国家感兴趣，也精通俄语的原因。梅奇克毕业于华沙大学的政治学和非洲研究学系，并于波兰选举报展开了记者生涯，他的首份报导是关于库斯科号核子潜艇爆炸事件。之后他进入了政治周刊，在2008他又成为Newsweek Polska编辑。他长期专注于社会和历史问题，特别是关于前苏联国家的问题。
梅奇克的报导曾获Grand Press、国际特赦组织、Stowarzyszenie Dziennikarzy Polskich等颁发之奖项，此外《14:57到赤塔的火车》在2013年被提名Nagroda im. Andrzeja Woyciechowskiego。
2018年7月31日，伊戈尔·梅奇克在华沙逝世，享年47岁。同年8月7日，在圣约翰·克利马科斯东正教堂举行丧礼。
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第一次世界大战期间布劳希奇曾升任炮兵上尉。后任：
* 1933年—1937年历任第1师师长、普鲁士军区司令、第1军军长、第4集团军司令。
* 1938年升任陆军总司令，并晋升为上将军衔。
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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。
后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。
亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。
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