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乡道投16线（八卦路1249巷）是湖水至大厝内的道路，也是旧跨县乡道彰投78线的南投县境内路段，其东侧端点位于本地区樟普寮聚落的县道139号路口。由此向西南西转西南蜿蜓而行，出聚落后转西北并止于本地区西部的南投县、彰化县边界处。续行可接彰化县乡道彰78线以前往湖水坑、番子仑、万年与三条圳交界地带、员林市中心东南侧并止于县道148号路口。

乡道投18线（凤山路）是凹窝寮至小半山的道路，其西侧端点位于本地区东部边界地带中北部凹窝寮聚落北郊的县道139号路口。由此向东北微北出境后可前往东施厝坪、小半山东北部并止于省道台14丁线路口。

乡道投21线是六分寮至草尾岭的道路，也是旧跨县乡道彰投82线的南投县境内路段，其东侧端点位于本地区中部的县道139号路口，也就是草尾岭聚落西郊。由此向北北西转西南西再转北，经六分寮聚落西侧后转北北西再转西北并止于本地区西部的南投县、彰化县边界处。续行可接彰化县乡道彰82线以前往柴头井东北端、柴头井与湖水坑交界地带、柴头井西北部并止于县道137号路口。

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布基乌基不是严格的钢琴独奏风格；它可以伴随歌手，并且在管弦乐团和小组合中出现。它有时被称为"八到小节"，因为其中很大一部分是写在(4) 时间使用颤音八分音符(见时间签名)。和弦进行通常基于 I – IV – V – I (它有许多变型形式，如 I/i – IV/iv – v/I，而导向这些和弦)。

在大多数情况下，布吉音乐是twelve-bar blues，尽管这种风格已经应用于流行歌曲，如"老人们在家"，和赞美诗，如"与你密切步行"。

Typical boogie-woogie bassline on 12 bar blues progression in G

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清代皇帝和后妃（嫔以上）可用。贵人以下，可由皇帝赏赐。王公大臣死后，奏上遗疏，亦可由皇帝赏赐。

「陀罗经被」又名「陀罗尼被」、「陀罗尼衾」，因常用在往生者或往生动物身上，又称「往生被」，上面有多种由梵文或藏文、中文书写的诸佛菩萨真言密咒及诸佛菩萨、金刚力士的功德名号。佛教认为，它具有不可思议之大威德加持力，无论男女，在寿终之际将此衾覆盖其遗体上，能令亡者罪灭福生，免除过去世间一切冤家魔障之难，亡者身心安乐，阿弥陀佛接引往生极乐世界；陀罗尼往生被的使用不拘对象，不论信教与不信教的男女老少，临终均可使用，甚至生前并不信教，毁谤三宝（佛、法、僧），拨无因果，薄福少德者，亦可通过使用此被消除罪业，与三宝结缘，俗传亡人披了陀罗尼经被到了阴间，阎罗王见了都得站起来，恭敬三分。

皇帝驾崩后用的是黄缎织金，五色梵字，每一幅都由活佛念过经、持过咒，名贵非凡。「梓宫用织金梵字陀罗呢黄缎衾一，织金五色梵字陀罗呢缎五。皇后至妃嫔亦皆用陀罗呢衾、陀罗呢缎。贵人以下，则待恩赐方准用。」

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