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天主教哲学家Peter Kreeft将此论证总结为「爱是最伟大的奇迹。进化后的猿类如何创造出有著自我奉献这样崇高理念的爱？人类之爱是我们被按神的形象所造而得，而神即是爱。如果我们是按金刚而非神的形象所造，那么圣人从何而来？」哲学家阿尔文·普兰丁格亦曾对此论证表达过类似的说法。
根据Graham Ward (theologian)所述，后现代神学描绘了宗教问题如何被后现代思想启发，而非关闭或消灭。后现代的神强调神之爱，而经济的爱则是Kenosis。
此论证的变体之一，是透过对信仰神与信仰爱的比较，来捍卫有神论的合理性，并提出如果爱一个人并非不合理的，那么相信神的存在就不应视为不合理。哲学家罗杰·斯克鲁顿认为：「理性论证可以让我们走到这一步……它可以帮助我们理解驱使我们原谅敌人的信仰，以及驱使我们屠杀敌人的信仰两者间真正的区别。但信仰本身的飞跃（这会让你将余生投入对神服侍）就已超出理性边界。这并不会使他变得不理性，也不比坠入爱河不理性。」
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相关阅读：爱论证是对神的存在性所进行的论证
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卢森堡金融推广署(Luxembourg for Finance)，为主要推广和发展成为卢森堡金融中心地位，卢森堡金融角色，主要由卢森堡政府和卢森堡金融业商会，以政府和社会资本合作（港台译作：民间参与公共建设）共同设立贸易一体，诸如位于卢森堡的卢森堡银行公会、卢森堡基金业协会或卢森堡保险和再保险业协会
卢森堡金融推广署在2008年设立，主要目的是促进卢森堡金融服务发展和多元化,推动金融中心地位，和提高身份新行业机遇。 卢森堡金融服务行业，已和国际投资者拉近，诸如证券投资基金、财富管理、资本市场运作或顾问服务。
卢森堡金融中心，在欧元区排行为最大金融中心，和欧洲区域伦敦和苏黎世，排行第三位。
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相关阅读：卢森堡金融推广署
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让·比罗出生于法国香槟的瑟穆瓦讷，为商人西蒙·比罗及其妻埃莱娜的次子。1420年，他因为律师的工作搬到巴黎。在英国贝德福德公爵控制巴黎的期间，他在夏特勒担任法律官员。
让·比罗被人形容为「有数理脑袋的完美主义者」，以及「懂得发挥原始武器最大潜能，充满想像力的工程师」。比罗很可能因为其商业潜能学到了火炮贸易。比罗兄弟正好受益于1420年代晚期的技术改革。火药可以发挥更大的威力，给予投射物更快的飞行速度，且不需要在战场上就地调制。同时间，铸造技术的改革可以打造出更坚固的炮筒，减少炸裂的风险。
1434年，比罗兄弟向查理七世提供服务，并宣称他们是火炮专家。让被任命为法军射手总管，加斯帕则被任命为诏令主管。1439年，让成为法军火炮部队的顶尖炮手。让在1436年也被任命为巴黎的接收者，1443年成为法国财务秘书，1448年成为拉罗歇尔市长。
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