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夏尔扎·扎西坚赞是康区的一位苯教上师。他是一位苯教的大圆满大成就者。

夏尔扎一生修行大圆满，对苯教和藏传佛教的教义都有很深刻的研究。大约在30岁左右，他与藏传佛教高僧康楚仁波切、蒋扬钦哲旺波、秋吉林巴等人发起利美运动，主张消除各教派间的分歧，对不同教派间的教义与传承同等尊重。由于夏尔扎对各派教义通达，不少藏传佛教僧人前来求学和探讨教义。

夏尔扎在1933年（一说1935年）虹化。他留下十八部著作，其中最重要的是《思慧库》（དབྱིངས་རིག་མཛོད།）、《教理库》（ལུང་རིགས་མཛོད།）、《藏理库》（སྡེ་སྣོད་མཛོད།）、《虚空库》（ནམ་མཁའ་མཛོད།）和《嘉言库》（ལེགས་བཤད་མཛོད།）这五部经典，至今仍是众多苯教寺院的必读文献。

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嘉庆八年（1803年），永琨过世后，嘉庆帝谕道：「永琨系朕叔父和恭亲王之子，本为近派宗室，今闻溘逝，朕心殊为悼惜，著派散秩大臣绵懃携带陀罗经被赏赐，仍带侍卫十员，赐奠茶酒。永琨从前原系不入八分公爵，嗣因获罪革去，今既病故，著加恩开复不入八分公爵。」

* 弘昼（1712年－1770年）：大清和恭亲王，乾隆帝五弟，乾隆朝著名的「荒唐王爷」。

* 完颜氏：从二品散秩大臣博第（曾历任奉天将军、黑龙江将军等要职）之女。

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――自分はすぐれたるDILETTANTの业绩を轻蔑しない。真の艺术家と称する人々の中に、单なるGOÛTに支配されてあはれなる仕事しかしてゐない者を见出す时、自分は大いなる皮肉を感ずる。君たちの存在は自分たちにとつてたしかに一つの刺戟である………それにしても衰微せるこの向陵の文坛を救ふは我らの任务である。お互ひに真剑に悬命に各々の为事を努めて行かうではないか。その结果少しでも向陵の文坛の存在が无意义なものでないといふことが认められたならば、我らにとつてか程の悦びはない。――さう、GOETHEの诗に“DILETTANT UND KÜNSTLER„といふのがあつた。君はよんだか。

――まだない。一寸「诗集」を见せたまへ――

Blätter nach Natur gestammelt,

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