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杨国忠之子杨暄举明经，落第。主考官之子见过杨国忠曰：“奉大人命，相君之子试不中，然不敢黜落。”杨国忠骂道：“我儿何虑不富贵，岂藉一名，为鼠辈所卖耶！”主考官以“国忠恃势倨贵”，“奈何以校其曲直”，于是“致暄于上第”。
科举除进士外，诸科中亦有九经、五经、三礼、三传、学究等科，乃是经由唐代明经转变而来，考试之法亦与唐相近。嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。
唐代主考官杨绾指出，进士“幼能就学，皆诵当代之诗；长而博文，不越诸家之集。……《六经》则未尝开卷， 《三史》则皆同挂壁”。赵赞更指出，明经举子“比来相承，唯务习帖，至于义理，少有能通”。肃宗时，礼部侍郎杨绾指出：“明经比试帖经，殊非古义，皆诵帖括，冀图侥幸。”尚书左丞贾至更指出：“宣父称颜子不迁怒，不贰过，谓之好学。……今试学者以帖字为精通，不穷旨义，岂能知迁怒贰过之道乎？考文者以声病为是非，唯择浮艳，岂能知移风易俗化天下之事乎？是以上失其源而下袭其流，波荡不知所止，先王之道，莫能行也。夫先王之道消，则小人之道长；小人之道长，则乱臣贼子生焉。”。事实上对于这个问题，朝廷早有察觉，唐文宗便说“只念注疏，何异鹦鹉学舌”。
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科雷马尤卡吉尔语（Одул ажуу），又称南尤卡吉尔语或森林尤卡吉尔语，是尤卡吉尔语系中现存的两门语言之一。它最后通行于科雷马河源头的森林地带，分属俄罗斯的萨哈共和国和马加丹州，以前曾通行于上科雷马地区更广阔的区域。
截至2003年，科雷马尤卡吉尔语是一门濒临灭绝的语言，只有50人为母语者。没有人是单一语言者，所有人都能说俄语，大部分人也能说雅库特语。所有60岁以下的尤卡吉尔人的第一语言是俄语，尽管很多人的母语依然是科雷马尤卡吉尔语，能流利地以第一语言说的人的平均年龄是63岁或更大。在过去，该地区的人能说多种语言的现象很普遍。根据听者所属的民族，科雷马尤卡吉尔语、雅库特语、鄂温语和楚科奇语都曾作为族际交流语。60岁以上的尤卡吉尔人跟随这个传统。41到60岁的中年人的母语依然是尤卡吉尔语，但他们在所有其它交流场合中使用俄语。年轻一代的尤卡吉尔人几乎只会说俄语，俄语是学校里的唯一语言。尽管科雷马尤卡吉尔语自1985年起在学校教授，但最年轻的一代对这门语言知晓很少。
尤卡吉尔语系与其它语系的关系不是太清楚，尽管有人认为它们与乌拉尔语系有一点关系，并组成一个假定的Uralic–Yukaghir languages。
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