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* 凤凰，近代郭沫若、闻一多等人的考究，引用《离骚》：「凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。」为解释

* 雄鸡，近代郑杰祥的考究，根据金文、卜辞的文字记载

* 金乌，近代李启良的考究，认为「玄鸟」表现的是先民的太阳崇拜

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卡洛曼于848年出生，他的父亲秃头查理为了防止王国继续分裂（843年的《凡尔登条约》已将原来的法兰克王国一分为三）而将他的小儿子们送进了教堂，于是卡洛曼于854年被剃发。卡洛曼由修道院院长Wulfad（Wulfad，后成为主教）教导。860年，卡洛曼被祝圣为执事，并成为Abbey of Saint-Médard de Soissons院长，在接下来的10年中他陆续成为了Saint-Amand Abbey、圣里基耶修道院、Lobbes Abbey和Abbey of Saint-Arnould的院长。

865年，卡洛曼的哥哥及教会中的同伴瘸子洛泰尔去世，卡洛曼接任了他的圣日耳曼修道院院长职位。次年的866年，他的另一个哥哥孩童查理（父亲秃头查理让他成为King of Aquitaine）去世。在这两位哥哥去世后，卡洛曼成为了秃头查理的长子口吃者路易之后的王位第二顺位继承人。由于对早年被赶进教堂的不满，或许也是其内心渴望成为战士，卡洛曼于870年召集了一批贵族追随者。这些支持卡洛曼的贵族没有具体姓名记录，尽管他们中的大多数来自洛泰尔王国和佛兰德伯国。卡洛曼对父亲的反抗达到任何成果之前就被抓捕，经审判后被关押在桑利斯，其所有的修道院院长职位均被剥夺。

教宗哈德良二世试图介入以释放卡洛曼，但随后逃往佛兰德伯国并在此集结了一小支军队。871年，兰斯主教在大主教辛马尔的领导下于贡比涅会面，他们宣布了对兰斯境内卡洛曼支持者的绝罚。其中仅有的反对声音来自Hincmar of Laon（Hincmar of Laon，辛马尔的侄子），他可能是卡洛曼的支持者。873年，卡洛曼被重新审判并被致盲，但他逃到了东法兰克王国避免了牢狱之灾，东法兰克国王，同时也是他的伯父的日耳曼人路易答应给予其庇护。卡洛曼最终于约877年去世。

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姜习孔（Jiang姜），字四可，号素臣，浙江严州府遂安县人。明朝政治人物。

万历三十一年癸卯科浙江乡试第八十二名举人，三十五年（1607年）丁未科登进士，吏部观政，授湖广沅陵县知县。丁父艰去职。服阕，四十年补泾县，次年调繁无锡。泰昌元年（1620年）擢南京吏科给事中，司内外计典，革除宿弊。天启四年（1624年）升大理寺右寺丞，客氏、魏忠贤擅政时，疏纠内臣冒荫，伸救善类，天启六年被夺职为民。崇祯改元，起南大理寺丞，迁鸿胪寺卿，谢病归。

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