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在《圣经》中，灵（希伯来文：ruach，希腊文：pneuma）和“魂”（希伯来文：nephesh，希腊文：psyche）是不同的，是人里面两个不同的部分。
初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”
大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。
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盖赖维奇·奥洛达尔，匈牙利男子击剑运动员，自1932年至1960年连续6届夺得奥运会佩剑项目金牌。他是唯一一位连续6届奥运会夺得金牌的运动员。更值得一提的是，他的这个成绩是在1940年和1944年两届奥运会因为二战被取消的情况下获得的。
盖赖维奇出生于亚斯贝雷尼，其妻子博根·厄尔娜、岳父博根·阿尔伯特和儿子盖赖维奇·帕尔也都是奥运会击剑项目奖牌得主。退役后，他仍从事击剑教练工作。为表彰他的卓越贡献，国际奥委会于1988年授予其奥林匹克勋章。1991年，盖赖维奇逝世于布达佩斯。
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胡长孺，字汲仲，号石塘，婺州永康适游（今山下村）人，元代官员、文人。
祖先是天台人。父胡居仁是南宋淳祐七年（1247年）进士。生于元太宗十二年，随外舅徐道隆前往四川参加铨试，名列第一，授迪功郎，监督重庆府酒务，与名儒高彭、李是、梅应春等称中南八士。宋亡不仕。至元二十五年（1288年），入京，任翰林修撰，后贬扬州教授。至大元年（1308年），以将仕佐郎身份任宁海主簿，当时大荒，下令富豪捐款募粮，救人无数，“特立独行，刚介有守”，官至司长山场盐司丞，以病辞归，晚年隐居杭州虎林山。门人私谧纯节先生。卒于仁宗延祐元年。著有《瓦缶编》、《南昌集》、《宁海漫抄》、《颜乐斋稿》等。
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