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台湾清治末期至日治初期，水底寮地区为一街庄，称为「水底藔庄」，隶属于港东下里。该庄西北与北旗尾庄为邻，北与大响营庄为邻，东北与新开庄为邻，东及东南与内藔庄为邻，南边为枋藔庄，西南边及西边为番仔仑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于恒春厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改隶属于阿缑厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制并雅化为「水底寮」大字，隶属于高雄州潮州郡枋寮庄。
战后枋寮庄改制为枋寮乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年高、屏分治，枋寮乡改隶属于屏东县。
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在《乌拉尔-巴图尔》史诗(the Epic of Ural-Baty)中讲述一则有关吸血的故事。一次，在父母外出打猎后，舒勒根(Shulgen)挑动乌拉尔(Ural)一道喝动物血，那是家里留给父母的，乌拉尔拒绝了，而舒勒根却独自喝了。父母回家后诅咒了舒勒根并将他抛弃。
该词在几乎很多不同斯拉夫语言中都有着相似之处，如：捷克和斯洛伐克是upír及upiór(也许是受东斯拉夫的影响)、乌克兰是упир(upyr)、俄罗斯是упырь(upyr')，白俄罗斯是упыр(upyr)、旧东斯拉夫是упирь(upir')。确切的词源不太清楚。其中提出的原斯拉夫形式是ǫpyrь和ǫpirь。另外，一种并不普遍的理论认为，斯拉夫语借用了突厥语词“Ubır”或“Ubar”(女巫)。捷克语言学家瓦茨拉夫·马海克提出，斯洛伐克动词“vrepiť sa” (附着，撵入)，或者其假想变位词“vperiť sa”(在捷克语中，古动词“vpeřit ”的意思是“猛烈推撞”)作为一个词源的背景，因而将“upír ”译为“刺人、咬人”。
早期在旧俄语中用到该词的是反异教徒论文《格利高里的讲话》(俄语Слово святого Григория)，追溯至11-13世纪，对异教徒“Upyri”崇拜的报道。
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他的父亲亚历山大谎称是亚历山大大帝的子孙，使得腓力利用这个借口来开拓自己的野心。当他的妹妹阿帕玛嫁给阿塔马尼亚国王阿密南德之时，腓力进入阿密南德宫廷并获得了阿密南德的信任，还对国王有很大的影响力。阿密南德派他为扎金索斯的督抚，在管理事务上给他很大的决断空间。
前192年，塞琉古国王安条克三世进军希腊，安条克三世意图扶持腓力登上马其顿王位，借此让自己掌控整个马其顿，加上与腓力亲善也可以紧密阿密南德的关系。当安条克三世来到库诺斯克法莱战役后的战场，看到许多希腊和马其顿士兵遗体尚未埋葬，他选择腓力来主持这场战葬礼，借此获得马其顿人的人心。之后，安条克三世派腓力驻军Pellinaeum，但腓力很快的在罗马军攻击下投降，当他被俘虏时马其顿国王腓力五世偶然情况下看到腓力，腓力五世以戏谑的口气并以皇室的称号称呼腓力。最后腓力以俘掳身分押到罗马。
* 威廉·史密斯，《希腊罗马的神话和传记辞典》
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