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耶内加（Yennenga）是莫西王国开国传说中的公主，称号为「莫西人的母亲」。 达邦王国（现为迦纳）的内德加国王对耶内加宠爱有加，但是耶内加决定离开王国。耶内加骑马奔驰时，遇到了年轻猎人里亚莱（Rialé），后来两人有了一个孩子，名为韦德拉奥果（Ouedraogo） 。韦德拉奥果是布吉纳法索的有名姓氏，意为「雄马」，以纪念耶内加遇见里亚莱时骑的马。人们认为耶内加的儿子韦德拉奥果是莫西王国的开国者。
耶内加是布吉纳法索的公主，出生于900多年前，是内德加国王和娜波科王后的女儿。内德加是12世纪早期达邦王国（即现在的北迦纳）的国王，他把耶内加培养成了骁勇善战的猎人和战士。耶内加十分美丽（耶内加的意思是「苗条的」），坚强独立又受到爱戴。
耶内加14岁就开始与邻国曼丁戈作战。她是了不起的骑兵，精通标枪、长矛和弓箭，指挥着自己的兵营。因此，耶内加到了法定结婚年龄时，内德加拒绝为她挑选丈夫，也不允许她结婚。
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汐止济德宫，俗称汐止妈祖庙、水返脚妈祖庙，是位于台湾新北市汐止区礼门里的妈祖庙，为台湾电视剧《通灵少女》主要取景地点。
嘉庆年间，仕绅筹资在汐止老街建庙奉祀妈祖、清水祖师等神祇。为汐止历史最悠久的妈祖庙。俗称「汐止妈祖庙」、「水返脚妈祖庙」。位在正殿的点金柱、西厢的注生娘娘殿中石柱，分别建造于道光二十七年(1847年)、咸丰八年（1859年）。
乙未战争，因广东籍士兵内哄，互相杀害，水返脚乡勇于此庙前归顺日军。1935年，日本政府强迫庙方捐地建宿舍，被迫迁至秀峰山脚下，直到1946年在旧址对面空地重建庙宇。殿中保有两根建造于清治时期的石柱。庙方一直希望在原址重建，却因资金不足、和地主未达成共识等因素，计划停滞。庙宇设有北管乐团乐清轩，每逢初一、十五，成员齐聚妈祖庙进行彩排。1990年代，受到两台风，许多文献资料被毁，连主殿奉祀的软身妈祖神像历史也已无从查询。
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1977年1月26日，该请愿书被发表至法国的世界报上。当天正是对三名涉嫌与13至14岁未成年男女性行为犯人审判的开庭时间。信中谴责了警方对他们判刑的行为。认为他们作为罪犯的资格与所被谴责的行为之间有不均衡，并认为若13岁的法国女性有权接受避孕药，便应当有权利和能力同意性行为。
1978年4月4日，在广播“法国文化”主催的谈话节目中，福柯、让·戴奈特（Jean Danet）、酷儿理论研究家盖伊·霍奎恩（Guy Hocquenghem）同其他人，以谈话的方式再次阐明了为何反对最低年龄法案。他们认为，当代社会正在塑造着“危险的个人”（figure of the individual dangerous to society），这一形向将会使社会从惩罚罪犯变为监禁罪犯，最终将会进入到一个“危险的社会”（society of dangers）。并同时指出，当今最低同意年龄法案类似一种契约法案，然而着本身是一种“陷阱”，因为人们在进行性行为前并不需要契约。这一对话后来被整理出版，名为《儿童性行为的危险性》（The Danger of Child Sexuality）。
随着20世纪末及21世纪初被报道的儿童性侵案件的增加，许多学者对这一请愿的可行性提出了强烈的质疑。心理学家穆里尔·萨尔莫纳（Muriel Salmona）认为这一举动“完全缺乏社会常识”，认为儿童永远是“性侵者的第一目标，是脆弱且无助的”。诸如福柯等学者则对儿童感受提出质疑，福柯认为，“事先假设儿童完全不能解释并给予同意的资格本身也不可接受”。
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