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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。
除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。
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内森·格莱泽是一位美国社会学家，他曾在加州大学伯克利分校任教，并在哈佛大学任教数十年。 他也是现已停刊的政策期刊《公共利益》的联席编辑。 内森·格莱泽因撰写《熔炉之上（Beyond the Melting Pot）》等书籍闻名，这些书籍多以处理种族或民族问题为主旨。他对于美国在1960年代中期实施的一些“伟大社会”计划持批评态度。在对于美国国内政策的问题思考上，内森·格莱泽经常被认为是“新保守派”， 但他依然是民主党人。 对于这个与自己最相关的“新保守主义”标签，内森·格莱泽形容自己对此“没有任何态度”，并说明这不是自己所选择的。
内森·格莱泽于1923年2月25日出生于美国的纽约州纽约市， 并在东哈莱姆与East Bronx长大。 他的父母是来自波兰（时属俄罗斯帝国）的犹太移民，父亲是一名缝纫机操作员，而母亲则是家庭主妇。 格莱泽的家庭使用意第绪语。内森·格莱泽的哥哥Joe Glazer后来成为一个专注于劳工的激进主义民谣歌手。内森·格莱泽小时候就读于公立学校，后考入纽约市立学院。
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连均（15世纪），字士平，福建建宁府建安县人，明朝政治人物。
连均是永乐十二年（1414年）的举人，次年（1415年）联捷进士，获授云南道监察御史，巡察浙江海道，宣德四年（1429年）升江西布政司右参议，尝负责督查武定州军饷，筹措有方，正统元年（1436年）再升四川布政司左参政，有威惠名声，十三年（1448年）却因为审案时教唆词讼被逮捕。
正统十四年（1449年），连均获升为江西右布政使，景泰二年（1451年）因限制外送岁贡生员被奏请赎杖后恢复原职，辞官回乡后不穿华丽衣服、不置多余田产，人们都称他清介。
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