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徐时勉（17世纪），字克勤、蘧庵，南直隶苏州府嘉定县人，明朝政治人物。

徐时勉精于古学和《毛诗》，是崇祯十三年（1640年）的岁贡，同年获赐特用出身，授澄城知县，当时兵荒马乱，前任知县因为催收赋税引起变乱，他怜悯地方积困，设立功过簿以警醒人民，去除某狡猾吏员后反被对方诬告而削官，临行前邑绅士孙弼明赠予他六斗麦，说：「这并非交际礼，为使阁下有数日粮食而已。」回乡后闭门不出，以文章自娱，二十多年后去世，年七十六岁。

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布洛陀史诗是一部古老而又宏伟的创世史诗。它以诗歌的语言和形式，形象生动地叙述了宇宙天地的形成、日月星辰的产生、人类的起源、千种万物的来历，以及原始先民们的生活和斗争，热情地赞颂了布洛陀这位半神半人的壮族男始祖神及其创世的伟大业绩。

布洛陀史诗主要流传于广西红水河流域、右江流域及左江流趋的广大壮族地区，云贵南、北盘江流域的壮语和布依语地区亦有流传。除一般的口头流传(一般的口头传唱内容多不完整)，许多地方都有古壮字手抄本，且多为巫师或道公保存。

平时在民间，一般是逢全寨或全族性的喜庆，或者重大节日才开唱，这必须唱全诗，而且要请最高明的巫师或歌手来唱。在举行这项活动的时候，每个人都务必以极其严肃的态度和无比虔诚的心情来参加。演唱者必须事前认真做好准备，不仅要再三温习诗的内容，而且要戒嘴(不吃狗肉和牛肉)三天，修身(洗浴后无房事)七天，可见其要求之严。凡能从头至尾喃唱，一句不漏、一字不差者，便被誉为“歌王”而深受人们的尊敬和夸奖。据说过去曾有人用一头牛作为学费，翻山过岭去向负有盛名的歌王投师，请他传教“布洛陀”。

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1897年罗塞尼亚-立陶宛贵族季斯基耶维奇家族成员菲力克斯·季斯基耶维奇（Feliks Tyszkiewicz）在现今博物馆所在地兴建了一座新文艺复兴建筑风格的宫殿由德国建筑师弗朗茨·海因里希·施韦滕设计，在一战二战后年久失修。

1957年根据建筑师阿尔弗雷达斯·布鲁索卡斯（Alfredas Brusokas）的修复计划对这座宫殿进行了修复。1963年，成为立陶宛美术馆的琥珀博物馆对外开放，公开展示了约480件藏品；1970年8月13日这边累计接待达到100万名游客。1990年并入立陶宛艺术博物馆，并继续扩建。

在博物馆展出的欧洲最大琥珀展品之一，被称呼为太阳石或琥珀太阳

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