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北条宗宣，又名大佛宗宣，是日本镰仓时代镰仓幕府第十一代执权（1311年-1312年），出身于大佛流，是大佛流的总领。高祖父为初代执权北条时政，曾祖父乃时政三子、初代连署北条时房，祖父北条朝直为大佛流始祖，父亲为大佛流第二代北条宣时，母亲为北条时广之女。
因为北条宗宣是大佛流的总领的关系，他在幕府历任要职。弘安9年（1286年）成为引付众。永仁5年（1297年）就任南方六波罗探题。乾元元年（1302年）在京都时，爆发嘉元之乱，宗宣参加讨伐北条宗方。嘉元3年（1305年）就任连署。
应长元年（1311年），在北条师时死后就任执权，但当时是内管领长崎圆喜掌握政治实权。翌年正和元年（1312年），宗宣将执权之位让给北条熙时并出家。同年七月十六日，以54歳之龄逝世。其录入《新后撰和歌集》、《玉叶和歌集》、《续后千载和歌集》等敕撰和歌集的和歌共23首。
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十年（775年）十月，朱滔奉唐代宗命，联合成德节度使李宝臣攻打魏博节度使田承嗣。由于刘怦深得军心，朱滔命他留守军部。刘怦以宽缓得众心。但田承嗣却说服李宝臣反戈相向。李宝臣奇袭卢龙军并北上试图攻占其军部，但刘怦早已设定方略安抚地方，勒兵守城，李宝臣得知刘怦早有准备，就作罢了。刘怦以功加御史中丞，后又任涿州刺史。
建中二年（781年），李宝臣死，子李惟岳要求继任，被继位的唐德宗拒绝。随后，李惟岳和盟友魏博节度使田悦（田承嗣侄，大历十四年（779年）继承）、淄青节度使李纳、山南东道节度使梁崇义勾结，意图对朝廷宣战。德宗命朱滔从北边进攻李惟岳，朱滔也照办了，打了胜仗并最终导致李惟岳的部将王武俊杀死李惟岳后投降。
在成德取胜后，德宗却同时疏远了朱滔和王武俊，他拒绝按事先约定把曾由朱滔驻军的属于成德的深州划给卢龙，而是将成德所属七州分成三个小藩镇。率先臣服于朱滔的成德主将张孝忠助其攻打李惟岳，被任为新设的易定沧节度使，辖三州；另各划两州给王武俊和另一臣服朝廷的成德将领康日知，任他们为团练使。德宗表面上将德州、棣州（今山东滨州）划给卢龙，其实这两处都在李纳控制下。朱滔因德宗不给他分封成德镇的领地（尤其是深州）却要求他自己去打两个城而生气，王武俊因杀了李惟岳，也不满仅仅被德宗封在一个难于把守的地方为团练使。田悦趁机策反朱滔、王武俊，联合对抗朝廷。当时刘怦受朱滔命知幽州留后，得知，写信恳求朱滔不要反叛重蹈安禄山、史思明的覆辙，但朱滔没有接受。但因为他相信刘怦的忠诚，所以并不担心刘怦会对抗他，只要出兵征伐，就让刘怦总留后事。朱滔叛变后，张孝忠拒绝合作，他就命刘怦率军屯要害防备张孝忠偷袭。三年（782年）朱滔僭称大冀王，伪署刘怦为右仆射、范阳留守。
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《广记》书中绝大部分小说都是唐代的作品，如六朝志怪、唐人传奇等。《太平广记》还选编晚唐范摅《云溪友议》共四十七条。有些篇幅较小的书几乎全部收录，其中许多原书如《旌异记》、《启颜录》等已失传，靠本书而得以流传。书里最值得重视的是第484至492卷，九卷杂传记里所收的《霍小玉传》、《崔莺莺传》、《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》等，都是唐人传奇的名篇，最早见于本书。
《太平广记》明代以前很少刻本流传。太平兴国三年（978年）八月十三日，李昉上表向宋太宗进《太平广记》。太平兴国六年（981年）正月，《太平广记》奉旨雕印版，旋即停止雕印。中止印行的原因按《宋会要》所言是“言者以为非学者所急，收墨版藏太清楼”。然而《广记》的流传并未中止，闵宽东认为它最晚于高丽文宗三十四年（1080年）就传入了朝鲜半岛。到了宋神宗熙宁年间，高丽使臣朴寅亮已经在诗作中引用《太平广记》的典故。今韩国仍有较早的《太平广记详节》，以宋本为底本。此外还有孙潜校宋本、沈与文野竹斋抄本和陈鳣校宋本三种具有宋本《广记》背景。南宋尤袤《遂初堂书目》记录了当时有《京本太平广记》，可能是福建建阳刻本，即建本。根据晁公武《郡斋读书志》，当时的《广记》不仅有全本，也有节本，如《鹿革事类》《鹿革文类》等书，都是《广记》的节本。本书在北宋中期以后逐渐有了更多的读者。
明代，刻书家重新开始着手刊刻《广记》。沈与文野竹斋抄本为目前最古的《太平广记》抄本。沈氏为嘉靖朝苏州的一位藏书家，其抄本今收藏于中国国家图书馆。嘉靖四十五年（1566年），谈恺据传钞本加以校补重印，称《谈刻本》。今日宋朝刻本已佚，目前所存最古的刻本即是谈恺刻本。从谈刻本又衍生出明活字本，王重民先生以为应是隆庆、万历年间排印的。傅增湘指出，其源出于谈刻本，仍列谈恺跋与衔名于卷首。万历年间苏州藏书家许自昌以谈刻本为底本，加以校对，成为了许自昌刻本。
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