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内佛瑞斯特所属的辖境一直有争议，地理上由于此地在威斯林山脉（Ered Wetherin）与露明山脉之内，故较接近希斯隆（Hithlum），而气候上则与西贝尔兰相似。由于海风的吹拂，这地的气候温暖且湿润，加上又有露明山脉（Ered Lómin）的阻隔，故此不受北风的吹袭，令温度不如希斯隆一样寒冷，所以这里较接近西贝尔兰的气候。
这里也是特刚王国最早的所在地。诺多族返回中土之后，芬国昐家族（House of Fingolfin）获得了希斯隆作为领土，他的次子特刚带领自己的子民迁到内佛瑞斯特，在这里建立统治。直至太阳纪116年，贡多林（Gondolin）在维拉乌欧牟（Ulmo）的指示下终于建成，所有内佛瑞斯特的居民都迁入那里，自此内佛瑞斯特荒废，不属于任何人的领地。
内佛瑞斯特的人口主要是诺多族和辛达族（Sindar）精灵。在远古之时，迈雅欧希（Ossë）和维拉乌欧牟经常来到这里，故此有许多辛达族精灵居住在这两位埃努（Ainur）经常拜透的塔拉斯山附近及沿海地带。后来这些辛达族精灵承认特刚作为他们的君王，两族迅速混融，并最终一起迁入贡多林。贡多林落成后，只有伊甸人图尔（Tuor）曾短暂留居这里，最后他获乌欧牟的指引下前去贡多林警告特刚的厄运将临。此地再次空无一人，直至其毁灭降临。
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钟形帽（Cloche hat）是一种钟形的女帽，1920年代至1933年流行于美国。由法国设计师卡罗琳·瑞邦（Caroline Reboux）在1908年发明。其名称来自法语单词“Cloche”，意为“钟” 。
20世纪早期钟形帽的知名度和影响力达到了顶峰，一些女装工作室（如简奴·朗万和爱德华·莫利纽克斯）开始制造这种帽子，其造型也与他们的服装设计相搭配。钟形帽甚至导致一种新发型的流行，这种发型很适合搭配钟形帽的外形。
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穆斯林约占北塞浦路斯人口的99％。公元1570年，鄂图曼帝国的将领拉拉·穆斯塔法帕夏征服赛普勒斯岛。并将伊斯兰教传进赛普勒斯。在17世纪，塞浦路斯岛上穆斯林人口增长迅速，原因为土耳其人的移民人数增加及希腊裔塞浦路斯人皈依伊斯兰教。土耳其裔赛普勒斯人主要为逊尼派穆斯林，苏菲派也有一定程度的影响。在1974年土耳其入侵赛普勒斯岛后，穆斯林主要分布于赛普路斯岛北部。
北塞浦路斯的正教会（塞浦路斯教会）基督教徒占0.5％，信徒为希腊裔塞浦路斯人。除正教基督徒和逊尼派穆斯林外，还有一小部分的马龙派基督徒。
有一小群土耳其裔赛普勒斯人是新教基督徒，绝大多数是新教圣公宗基督徒，并在凯里尼亚与英籍人士一起使用圣公会礼拜堂。
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