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* 2013年 港岛区优秀学生(高中组)－姜洋航
* 2013年 港岛区优秀学生(初中组)－肖椅明
* 2014年 港岛区优秀学生(高中组)－张嘉炜
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尽管宣称自己从地狱回来向明治政府发起复仇之战，但实际是为了称霸日本而挑战明治政府。同时也期望和号称幕末最强的绯村剑心作为剑客一决胜负。除了剑术高强，还能以自身的热力、挥刀所带的磨擦力与刀的特性，而使斩击带有火焰（秘剑一式．焰灵）。中者除了斩击，还要承受被火烧伤的痛楚，威势与力量兼具。和剑心的最后一战，开始时以压倒性的实力取得胜利，将剑心击倒，又连续击败了斋藤一和四乃森苍紫。在剑心再起后被飞天御剑流奥义天翔龙闪击中后，依然没有完全落败。最终因为全身汗腺在幕末被烧坏，战斗中产生的热量超过极限，因人体自燃而在大笑中死去。
死后在驹形由美、方治的陪伴下走向地狱，宣称要从阎王手里征服地狱后，在本篇退场。在人诛篇中，曾在被雪代缘打败后逃到落人村的剑心的梦中出现。剑心认为是地狱在迎接自己，却被志志雄说“是来嘲笑你的”。
* 志志雄真实是以幕末时期四大人斩中的田中新兵卫为原型所创作出来的人物。
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《家庭、私有制和国家的起源》中科学地分析了人类早期发展阶段的历史，揭示了原始公社制度解体和以私有制度为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征，弄清了各个不同社会经济形态中家庭关系发展的特点，剖析了国家的起源和实质，证明了国家随著没有阶级的共产主义社会的彻底胜利而消亡的历史必然性。
但是对恩格斯的有些论点也有争议，恩格斯描述了人类社会由“母权制”向“父权制”的过渡，波伏娃认为历史上从来就没有存在过什么“母权制”，女人在人类历史上从来也没有过权力。母系氏族社会时还不存在私有财产，女人对男人没有权力，当时男人是非常自由的，只是不承担抚养子女的义务，所以才形成了母系氏族社会。
现在的更多研究表明，母系氏族是原始部落开始有阶层分化的标志点,这些部落通常有泛灵论、图腾崇拜和复杂的献祭仪式，母系氏族中广泛存在祭祀阶层，祭祀多是族内的女性，她们的角色则是主持供奉神灵的仪式。这些氏族内部都存在“财产共有制”以及严格的男女分居和异族通婚，从而必须有一种社会分层和管理职能来维持。因为这种组织形式不可能以自足的系统存在，所以这可能是一种早期的僭主方式。
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