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是科克拉河支流耶泽尼卡溪流经本地。聚居地东南方的格林托费克峰峰顶标高2,558公尺，为卡姆尼克-萨维尼亚阿尔卑斯山脉的最高峰。
村内共有三座教堂。 其中包括教区教堂的两座是献给圣奥斯瓦尔德。较旧的教堂建于1320年左右，是村庄上方的一座小教堂。较大的19世纪教堂位于主要聚居地的北郊。
圣安德鲁教堂是另一个简易小教堂，位于主要聚居地东北部的 Ravne 小村庄。
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王继明，字用晦，初号东野，改号省庵，浙江省温州府永嘉县人，灶籍。
正月初六日生，行一，治《诗经》，由县学增广生中式浙江乡试第十五名举人，年三十岁中式万历二年甲戌科会试第二百十八名，第三甲第一百八十七名进士。初授当涂令，万历七年以强盗越城横劫，谪赣州府经历，稍迁乐安令，历升南行人司副、南刑部广东司员外郎、山东司郎中，出任镇江知府，二十年（1592年）丁父忧归。二十三年起补襄阳知府，复丁母忧归。起补太平知府，二十九年升四川下川东道副使，三十三年加升参政，以入贺万寿节，便道归里，遂引疾乞休。三十五年秋晋按察使，未任卒于家。
曾祖王楫；祖王俨，义官；父王允文；母张氏。重庆下，妻杨氏，兄王如珪（贡士）；王光蕴（贡士），弟如璧（锦衣卫副千户）；继旦；继昭。
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麻荖漏事件（南势阿美语：Lalood no Madawdaw），为1911年发生在台湾台东厅的阿美族反抗日警事件，台东史上最大规模的抗日事件。日本官方称为「成广澳」事件，但阿美族人称为「麻荖漏事件」。
在日本人开发台湾东部后，认为阿美族人较为温驯，易为控制，举凡开凿道路，铺设铁路，均曾调发成广澳（今台东县成功镇）一带之阿美族人前往工作，期间阿美族人即曾因不堪劳役而发生反抗事件。明治44年（1911）3月，日人宣示以银圆作为各户购买家畜之资金，大量收缴各社阿美族人的武器，此举改变阿美族人传统以打猎为主的生产型态，增加族人对于农耕土地的依赖。同年4月，总督府以各社之武器已缴交之由，决定自6月起停拨过去以来一直按月给各社头目之津贴。同年5月，成广澳支厅各社头目在领得当月津贴后，归途中抱怨被迫缴交武器、力役劳动，群聚提议一起驱逐日人；7月25日因日人再度任意驱使各社头目修补道路且不满都历社副头目忿言抗争，怒而扑打副头目的头，引发各头目群起袭杀日警。麻荖漏社（Madawdaw）知道这个消息之后，在头目的领导之下起而响应，并与都历社、叭翁翁等社群集进攻成广澳支厅，日人据厅舍还击，相持数小时，最后阿美人围攻支厅不下，即劫夺日人衣物家具后退去，据守Kinabuka溪（今富家溪）一带。日人紧急调集台北厅、宜兰厅、台中厅与台南厅支援警力经月余仍无法让阿美族人屈服，后来在马兰社（今马兰部落）头目谷拉斯·马亨亨劝说之下交出武器才平息事端，此事件前后长达48天。事后，日人为避免激起更大事端，并未扩大追究，但是报复手段则不免，例如放火烧毁麻荖漏社与都历社房舍，将家畜没入等等。
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