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在《吾妻镜》文治5年9月17日（1189年10月28日）的条目中说，无量光院是模仿京都府宇治市的平等院，称号为新御堂（にいみどう）。新御堂意味是毛越寺的新院。根据挖掘调查的结果，四周围的东西方向约240公尺、南北约270公尺，推定面积约6.5公顷，推测比平等院规模还要大。
祭祀的本尊和平等院一样都是阿弥陀佛，在地形和建筑的配置都模仿平等院，但中堂前铺设瓦片和有池中岛等特点和平等院不同。本堂的规模和凤凰堂虽然大概一致，但翼廊的长度比一间（日本古代的长度测量单位）还长。建筑物整体面向东方，基地的西边则是金鸡山。配置是以黄昏时，从庭园望向本堂背后、夕阳西沉金鸡山而设计，体现了浄土思想。
奥州藤原氏灭亡以后，无量光院经过几次火灾而烧毁，今天只剩土堤和础石、池子遗迹，遗迹已广布稻田和松木林。1952年（昭和27年）进行了挖掘调查，并根据《吾妻镜》的纪载，本堂和庭园规模及配置才逐渐明朗。1955年（昭和30年）指地为国家历史遗迹。从2012年（平成24年）起，进行池中岛和池子的复原和整修。
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多马之门（阿拉伯语: باب توما, Bab Tuma）是叙利亚首都大马士革古城墙上的一座城门，以及早期基督教的地理地标。它的名字来自于耶稣的十二门徒之一多马。
该地著名居民包括：早期基督教最著名的传教士、使徒保罗（有大马士革路上的经历）、前往印度探险的使徒多马、亚拿尼亚,法国作家阿尔方斯·德·拉马丁、希腊东正教神学家大马士革的圣约瑟、大马士革牧首学校的创始人，布鲁克林的圣拉斐尔，第一任东正教纽约主教（1895年由俄国沙皇派往美国），以及在叙利亚出生的哲学家、阿拉伯复兴社会党和复兴社会主义的创始人米歇尔·阿弗拉克。
16世纪，随着安提阿和伊斯肯德伦被土耳其军队占领，多马之门成为安条克正教会和希腊天主教会北累范特（叙利亚, 黎巴嫩和土耳其南部）的主教驻地。
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展览铁路，是清朝北京1865年由英国人修建的一条铁路，也是中国境内的第一条铁路。
清朝同治四年（1865年），英国商人杜兰德（Trent）在北京宣武门外购置土地，建起一条里许（约0.5公里）的展览性小铁路，位于今和平门和宣武门之间。杜兰德在北京修建的这条铁路，并非真正意义上的商用铁路， 而主要是当作展品，用来为推广铁路做广告。但很快，步军统领衙门以“见者诧骇，谣诼纷起”为由，勒令拆除了该铁路。李狱瑞《春冰室野乘》记载“同治四年七月，英人杜兰德以小铁路一条，长可里许，敷于京师永宁门（注：应为宣武门之讹）外平地，以小汽车驰其上，迅疾如飞。京师人诧所未闻，骇为妖物，举国若狂，几致大变。旋经步军统领衙门饬令拆卸，群疑始息。”李鸿章《海军函稿》卷三称，“前此铁路一里，轰动都人。”
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