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法国传教士Eugene Casallis在他1861年的书中回忆了他在19世纪30年代在巴索托人中定居后所经历的litema图案，称这些设计是 "巧妙的"，这表明设计比Stow复制的Bakoena例子更加复杂（Van Wyk 1998：89）。斯托的文献中没有包括任何像现代利特马那样融入植物图案的设计。Van Wyk (1994)认为，更现代和 "复杂的曲线设计具有明显的维多利亚时代或爱德华时代的味道，可能是受到了世纪初欧洲产品的影响，如油毡图案、铸铁模子和花边"。
斯托的画与莱索托国立师范学院学生1976年画的画相隔近一个世纪（Van Wyk 1989：89）。当时学院的艺术讲师Benedict Lira Mothibe指导学生临摹Litema设计，目的是在课堂几何课上使用这些设计并作为马铃薯印刷品的副本。更重要的是，这是莫西贝试图恢复人们对他认为有价值的塞索托传统的兴趣。 Gary van Wyk (加里-范-维克) 在1991-1994年在南非和莱索托进行广泛的实地研究期间使用了这些图画，记录了妇女对历史图案的反应，包括她们赋予它们的名称和意义，后来重新出版了其中的几幅图画。他发现，尽管许多在1970年代被命名的具体植物图案（如 "甜瓜"）在1990年代已经被遗忘，并被归入 "blomme"（南非语中的 "花"）这一一般描述性类别，但这一命名仍然保持了妇女与植物生育力之间的密切象征性联系，与妇女作为耕种者和觅食者的传统角色有关。
此外，Mothibe记录的一些图案在20世纪90年代初仍然可以识别并被制作出来，比如有一个图案是指marabaraba的棋盘，一种像跳棋一样流行的本土游戏（1998：90-91）。
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恩维尔先锋队（Pionierët e Enverit）是阿尔巴尼亚社会主义人民共和国的少年先锋队组织。前身为1942年2月10日成立的共产主义儿童联盟（Djem të Bashkuar të Ideve Komuniste），二战后更名为先锋队组织（Organizata e Pionierëve），1985年恩维尔·霍查去世后更名为恩维尔先锋队。恩维尔先锋队最终于1991年阿尔巴尼亚民主化浪潮中正式解散。
恩维尔先锋队由阿尔巴尼亚劳动党的青年翼——阿尔巴尼亚劳动青年联盟管理。
社会主义时期的阿尔巴尼亚的小学儿童通常在8岁和9岁时公开宣誓加入恩维尔先锋队，学校生活受先锋队政治意识影响较大。
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