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拉赫穆（Lahmu，又释作“拉赫木”，意思是“多毛的”）是阿卡德神话中的神灵。
拉赫穆是一位护卫和仁慈之神的名字，是阿勃祖与提阿玛特的第一个儿子。他和其姐妹拉哈穆（Laḫamu）生下了美索不达米亚万神殿中所尊奉的天父安沙尔（Anshar）和地母基沙尔（Kishar）。 拉赫穆通常被描绘成一位系着三股红腰带，头长四到六绺鬈发的大胡子男人。他常与库萨里克库（Kusarikku）或“牛人”有关系。在苏美尔时代，拉赫穆可能意味着“泥的”意思。拉赫穆守卫着恩基在埃里都的阿勃祖神庙大门。他和他的姐妹拉哈穆是《埃努玛·埃利什》所创的巴比伦史诗中的原始神，并且拉赫穆可能涉及或同等于“拉哈玛”-史诗中提阿玛特所生的神灵之一。
部分语言学家 如威廉.爱布瑞特博士（William F. Albright）曾猜测伯利恒（“面包房”）这一名称最初出自一位其形象同源于拉赫穆和拉哈穆的形象的、出现于迦南教神话的掌管生育事宜的神祇，而非迦南文字“lehem”（面包的简称）。
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天启元年（1621年）后金可汗努尔哈赤攻占辽阳，御史房可壮请起用三才为辽东经略，遭反对作罢。
天启三年（1623年）起为南京户部尚书，未赴任卒。及魏忠贤秉政，其党御史石三畏追劾三才，诏削其籍，褫夺封诰。崇祯初年（1628年）复赠官。
李三才总督漕运期间，税使宦官陈增、鲁保等横行无忌，公开掠夺。李三才“以气凌之”，谓如「一旦众叛土崩，则小民皆为敌国」，制裁矿监税使爪牙，并劾治宦官陈增，使陈增为之夺气，不敢横行。又劾治陈增参随程守训，获赃数十万，守训及其党羽被正法，人心大快。三才亦屡次疏陈矿税之害，指责明神宗朱翊钧“溺志货财”，不顾人民死活，并要求“罢除天下矿税”。又疏陈朝政废坏，请神宗奋然有为，经营辽东，但皆不被采纳。
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亚美尼亚驻华大使阿尔缅·萨尔基相指两国的地理位置比较遥远，此对经贸关系的发展带来了负面影响，他又说两国经贸关系的发展水平比友好的政治关系「稍微有些滞后」；两国设有经贸委员会，负责定期召开会议，商讨解决两国经贸合作中出现的问题。
中国和亚美尼亚两国有定期的文化交流机制，中国会举行亚美尼亚文化日，亚美尼亚亦会举行中国文化日；亚美尼亚人对中国文化十分有兴趣，会欣赏中国各类文艺演出。亚美尼亚国内设有孔子学院，名为Yerevan State Linguistic University孔子学院；而在中国的北京外国语大学等一些高等院校里，亦有教师教授亚美尼亚语。中国和亚美尼亚两国政府协定每年互派15名留学生到对方国家留学；但两国暂未签订相互承认学历的协议。
中国和亚美尼亚两国曾签订一些和农业或科研有关的双边合作协议，如《新疆-亚美尼亚名特优果树种植技术合作》、《中亚葡萄科技交流与合作》、《乙酸乙烯脂及其副产品研究》等。
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