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年功序列为日本的一种企业文化，以年资和职位论资排辈，订定标准化的薪水。通常搭配终身雇用的观念，鼓励员工在同一公司累积年资到退休。
这种制度把「忠诚」视为一种最大的能力，与日本战国时代的家臣、家仆思想类似；也重视前辈、后辈的学徒观念，进入公司越久视同越熟练和能力强所以薪水越高不论职位，所以常有相同职位的人只是因年资久薪水差距达两三倍。但是晋升职位也对薪水有跳跃式帮助，而同辈中未能获得升迁的人也能依照年资获得标准加薪，抵销了因为不能升迁的情绪心理冲动的离职现象，增加公司人员稳定度和经验传承。
这种制度最大缺点是中下级职员没有能力化叙薪，导致一种如人民公社吃大锅饭的消极心态，通常日本公司中20多岁的年轻人薪水几乎都一样，除非学历和背景显赫一开始就占到较高职位，不然同职位的人通常在这年纪都被公司视为学习阶段的学徒，虽然日本是市场经济的国家依然有裁员压力，但是在景气好没有裁员消息时公司就显得爆发力不足。
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罩甲是一种中国明代出现的盔甲，对襟而无袖，有长短两种。在材质上有用甲片编成与布料两种，布料材质者又作为一般服装穿著，并流传至朝鲜半岛。明朝民众后来模仿此铠甲制成罩衣，1521年时明朝禁止普通军民穿著皇家专用色与紫花色的罩甲罩衣，其他颜色则随意使用。
中国人民大学清史研究学者丁超指出满清的马甲和马褂就是由罩甲演变而成，并认为建州女真从朝鲜人记载的“杂乱无章”走向“贵贱有别”的过程当中受到了汉族服饰很大影响。罩甲普及化的过程中，被认为会对关外的满洲有所影响。由于满洲的崛起有赖于骑射之利，而对襟衣之类又便于骑射。在此情形下，经济文化相对落后的满洲被指理所当然地大量借鉴了明代的冠服制度。
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在挪威领土内斯科尔特萨米语曾在南瓦朗厄尔市镇内通行，其文化中心在内伊登村。但现今在挪威再也没有以斯科尔特萨米语为母语的人了。
在芬兰，大约有400人说斯科尔特萨米语。根据芬兰的《萨米语言法》，在拉普兰区可以使用三种萨米语来跟政府办事，斯科尔特萨米语是其中之一。在伊纳里市镇也是官方语言之一。在那里的小学里可以作为母语或外语来学习该语言。只有少数青少年学习并在日常生活中使用它，因此斯科尔特萨米语是一门严重濒危语言，甚至比在同一市镇使用者数量相当的伊纳里萨米语还濒危。并外，也有很多斯科尔特萨米人在该地区之外居住，特别是在首都地区。
从1978年到1986年，斯科尔特萨米人有一份用自己语言出版的季刊。自2013年起开始出版一份新的年刊。
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