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多里安人（英语：Dorians，z；希腊语：Δωριεῖς）是古典希腊的希腊人将其群体划分之四大族群之一（另外三者是Aeolians、亚该亚人和爱奥尼亚人）。 他们几乎总是被称为“多利安人”，正如在《奥德赛》中最早提到他们的文学作品中所称的那样，他们已经居住在克里特岛。
他们的生活方式和社会组织各不相同，从人口众多的贸易中心科林斯（以其华丽的艺术和建筑风格而闻名）到孤立主义的军事国家斯巴达。 然而，所有的希腊人都知道哪些地方是多利安人，哪些地方不是。 处于战争状态的多利安国家更有可能（但并非总是）指望其他多利安国家的援助。 多里安人以Doric希腊方言和独特的社会和历史传统而著称。
公元前5世纪，多里安人和爱奥尼亚人是两个在政治上最重要的希腊民族，他们的最终冲突导致了伯罗奔尼撒战争。 当时希腊人自我认同为“爱奥尼亚人”或“多里安人”的程度本身就存在争议。Édouard Will的一个极端结论是，尽管雅典的宣传中存在反多利安人的因素，但五世纪的希腊文化中并没有真正的种族成分。 在另一个极端，John Alty重新解释了资料来源，得出结论认为种族确实激发了当时的行动。 现代人通过公元前 5 世纪和 4 世纪的文学传统来看待这些种族认同，深受他们自己的社会政治的影响。 此外，根据 E.N. Tigerstedt，19 世纪欧洲的“多利安”美德崇拜者，他们认为自己是“Laconophile”，并且在他们那个时代的文化中也发现了相似之处； 他们的偏见促成了对“多利安人”的传统现代解释。
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中山藏艺所位于台北市中山区长安西路15号，为1921年代台湾日治时期所盖的两层楼砖造建筑。该建筑采折衷主义，特色是外观简洁的现代建筑，但木窗、横带装饰仍夹杂古典意味，整体表现出1930年代的欧风气息。另外在内部方面，该建物梁柱、楼梯等结构部分采用原木打造，让回廊与走道等内部装潢呈现不俗的另外典雅风味。
二战前，该建物为台北州厅公设的职业介绍所，一者提供介绍工作的服务，一者则训练失业者工作技艺以助重返职场。1930年，台北市御成町公设质舖迁入。1945年，国民政府则将其作为台北市公共卫生的执行场所，谓之台北市卫生院；经过数度更名与升格后，1967年，该单位更名为台北市政府卫生局。
1994年，因应台北市政府从台北市政府旧厦迁出，所留旧址，因极具保存价值，1998年5月4日台北市政府公告为市定古迹。
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崇祯十五年（1642年）壬午科举人，次年联捷进士，授吏部郎中。明亡后绝意仕进。永历元年（1647年），郑鸿逵与郑成功于福建泉州的桃花山会师。沈佺期与乡绅林桥升、郭符甲、诸葛斌举兵响应，十八年（1664年）退守铜山，来到台湾。郑成功礼遇之，被尊称为「中丞」。
沈佺期曾与陈士京、张煌言、徐孚远、卢若腾、曹从龙六人一同组成“海外几社”，诗词唱和。
以医药济人，被称为「台湾医祖」，民间传有图画《沈中丞悬壶问世》。三十六年（1682年）秋卒。延平郡王祠有供奉其牌位。
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