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一个未受洗者的婚姻，无论是基于宗教或信仰，或基于婚约，即使与受洗的人结合，就是自然婚姻而非圣婚。然而，如果未受洗者后来接受了洗礼，其婚姻则将自动地成圣且不再仅仅是自然婚姻。

如果天主教徒与非天主教徒结婚，则婚姻受天主教教规法律的制约。如果都不是天主教徒，无法适用的范围就只是那些影响或是需要变更婚姻定义的部份 (例如：认同多元性别者，无生育力者，或已婚者) 和那些被认定是自然律的关系者(如父女关系)。

天主教教会并不会像是为圣婚签署离婚那样地也为自然婚姻的民事离婚做签署。然而，一个自然婚姻，即使是可以生育下一代的，教会可以在基于有利于维系其中是基督徒的那位的信仰时解除婚约，此类案例被称为波林特权和 Petrine 特权。在这些情况下，需要由罗马教廷的介入，教会承认正确的离婚，实际解除有效的婚姻而授予的这种离婚，是有别于仅仅是人为或民事的离婚，根据天主教神学，人为或民事的离婚并未真正解除其认定的婚约。

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该俳句中的季语是蛙（代表春季）。这一句表现了在寂静的池塘里，青蛙跳入水中，发出了扑通水声这一简单的场景。表面上看这一画面非常普通，但细细品味颇有情趣，耐人寻味。这也与以往的和歌及连歌或俳谐的古板传统的情趣大相径庭，具有开创性意义。该作品中也能体味到芭蕉所受到的禅的影响，由于过于有名，这首作品对后世也产生了相当深远的影响以及传说。

这条俳句最初发表在1686年（贞享3年）闰3月的《蛙合》（かわずあわせ）里，之后被收于同年8月芭蕉七部集之一的《春之日》。《蛙合》的编辑者为芭蕉弟子仙化，是一部以蛙为题材的俳句合集（日语为“句合，くあわせ”，即以左右排列的俳句进行优劣比较的诗集），其中收录了40首俳句，芭蕉的这句“古池”被列为最佳（左一）。当时的句合是以多名文人合议的方式来评判优劣，其中仙化也是主要的评论者之一。一般俳句被创作后就会立刻被收入俳谐撰集，因此通说认为该俳句创作于贞享3年。另外，同年正3月下旬，由井原西鹤门下的西吟编辑的《庵樱》里也有芭蕉的这一句，但写法略有不同，即“古池や蛙飞ンだる水の音”，因此往往也有观点认为这是最初的版本。“飞ンだる”是谈林风格的轻快文体，可以得到谈林派的理解认可。

根据仙化在《蛙合》卷末所写的文字，这本合集是在深川的芭蕉庵内编成的。至于这一名句究竟是当时临时创作而成的，或者是以这一句的创作为契机而举行了这场俳句评选，已经无法考证，但至少可以明确这句得到了俳人圈内的一致评判认可。诗中的“古池”据说可能是芭蕉门人杉风在芭蕉庵近旁所建的池塘。1700年（元禄13年）的《晓山集》（芳山编）中还有一句“棣棠花，蛙跳溅水声”，而实际上这是芭蕉弟子其角改写的。芭蕉最初写了“蛙跳溅水声”，而空出最初的位置让弟子们来思考，尽管弟子填入了“棣棠花”，最终芭蕉还是选择了“古池塘”。芭蕉认为，根据和歌的传统，棣棠花似乎更为风雅美艳，但古池却更显古朴实在。。而对于后面半段，芭蕉也改变了强调俳意的“蛙飞ンだる”，尽量考虑体现自然闲寂的意境，从而确立了最终的版本。

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