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古代中国各府学、县学之内,均规定要建立一座“明伦堂”,每个明伦堂内放上一块石碑(卧碑),上面刻着皇朝的禁令:第一,生员不得言事;第二,不得立盟结社;第三,不得刊刻文字。明伦堂通常位于大成殿以东,或位于其正后方。该建筑的规模和形制在各地和各时期均略有不同,少则三间,多则七间,如元代至正二十一年(1361年)重修后的杭州路学。一般位于明伦堂东西两侧配有厢房,东为名宦祠,西为乡贤祠。现今明伦堂传统建筑保存完好的古迹为台南孔子庙明伦堂、无锡县学、嘉定孔庙以及长兴孔庙。
明伦堂建筑主体在古代多为砖木结构,白墙灰瓦,带有前廊,屋顶为硬山顶。明伦堂之前左右,常列斋房,为生员学习进修之所,其后常为藏书楼,一般名为“尊经阁”。
“明伦”二字出自《孟子·滕文公》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之,皆所以明人伦也。”
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会昌中兴是指唐朝唐武宗统治时期出现的小康。武宗在他在位时起用李德裕为相。良相李德裕推行「政归中书」政策,极为腐朽的大唐渐渐恢复元气,专权的宦官仇士良只好向武宗「告老还乡」。
唐文宗逝世,宦官仇士良拥立颍王李瀍为帝,是为唐武宗。武宗封李德裕为相。李德裕执政后,推行「政归中书」之策。逼得仇士良不得不退下政治舞台,向武宗「告老还乡」。从此宦官失宠,直至李德裕被宦官废去。武宗和李德裕的勤政使唐朝恢复元气,外攘回纥,内平泽潞,威震中外;更严肃整顿吏治,裁汰冗官,制驭宦官,使朝政为之一新。
武宗信奉道教,全国正兴起佛教,使武宗遂有灭佛之心。后来,宦官暗中扶持武宗的叔叔李忱,武宗怕自己帝位不保,便下令追杀李忱,又下令灭佛,使李忱无处隐身。此事史称会昌灭法。
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