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使徒保罗本来有意将阿尼西母留下来在狱中伺候自己， 但却不愿未得腓利门同意便如此行。 因此， 他把阿尼西母送回去， “［他］不再是奴仆， 乃是高过奴仆， 是亲爱的兄弟。” 保罗请求腓利门仁慈地接待阿尼西母， 如同接待保罗一样。 若阿尼西母曾亏欠了腓利门甚么东西， 就都归在保罗的帐上好了， 因为正如保罗告诉腓利门说： “连你自己也是亏欠于我。”保罗希望自己能早日获得释放， 以便前往探望腓利门。 最后， 他以问候结束了这封信。
在对待奴隶这个问题是，保罗显示他所传讲的并非一种“社会福音”， 试图推翻当时存在的事物制度及其风俗习惯，例如奴隶制度。他甚至没有私自解放做奴隶的基督徒；相反，他把潜逃的奴隶阿尼西母从超过1400公里外的罗马遣回他在歌罗西的主人腓利门那里。因此，保罗忠于他作使徒的崇高职分，始终如一地紧守他的神圣任务，那便是，“传讲国度的福音，教导有关主耶稣基督的事”。
保罗给腓利门的信显示出存在于第一世纪基督徒当中的爱心与团结。圣经显示，早期的基督徒以“弟兄”“姊妹”互称。 此外，这封信也表明怎样把基督教的原则实际应用在基督徒弟兄当中。 从保罗的书信中可以看到他如何流露爱弟兄的心，尊重各种世俗关系及别人的财产，表现有效的机巧和可嘉的谦卑精神。保罗虽是基督徒会众的领导监督之一，却没有以他所拥有的权威强迫腓利门宽恕阿尼西母；相反， 他根据基督徒的爱心及个人的友谊向腓利门提出恳求。这是今日的教士和监督们应当向保罗学习的地方。
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* 子觉罗怀勋。妻辉发那拉氏（父内务府正白旗汉军、湖北按察使福珠隆阿，祖父长芦盐政使延丰，祖姑母封道光帝之和妃 (道光帝)；从堂兄道光二十一年（1841年）辛丑恩科进士麒庆）。孙觉罗普文，妻那木都鲁氏（胞姊那木都鲁氏嫁道光十二年（1832年）壬辰恩科进士镶蓝旗宗室常禄，其子同治七年（1868年）戊辰科进士宗室宝廷）。
* 女觉罗氏，嫁镶黄旗满洲、乾隆丙午科举人、四川按察使戴佳氏嵩龄。其子道光十六年恩科进士慧成，孙儿道光三十年庚戌（1850）科二甲进士晋康。
* 女觉罗氏，嫁正黄旗满洲、道光辛巳恩科举人栋鄂氏瑞元（父乾隆三十七年（1772）进士铁保）。
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《人民报》（越南语：Báo Nhân Dân）是越南共产党中央委员会机关报，该报的宗旨是传递越南“党、国家和人民的声音”。1951年3月11日，《人民报》在反抗法国殖民主义的战争中创刊，继承了胡志明创刊的《青年报》的传统。
《人民报》日报发行量22万份，16版面的周末报每周11万份；48版面的《人民月刊》发行量每期13万份；24版面的《今日报》逢周一、四发行，发行量5万份。第一份互联网版的《人民报》于1998年6月21日创立，有越、法双语，是越南首家互联网日报。
《人民报》总部设在河内，1997年8月1日起，在国外设有4个分社，分别在巴黎、曼谷、北京、万象。
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