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中华圣公会救主座堂（St. Saviour's Cathedral, Peking），位于北京市西城区佟麟阁路（旧名南沟沿）85号，又名英利甘教堂、中华圣公会座堂、南沟沿救主堂，曾经是中华圣公会华北教区的总堂及主教座堂，亦是圣公会在北京兴建的第一所圣堂。座堂建筑建于1907年，现为一家书店，全国重点文物保护单位。

中华圣公会救主座堂所在地原为清政府刑部官员殷柯庭的私宅，1900年庚子事变期间英军占领北京宣武门内区域，英国国教会传教士相中了这片土地，便购置建筑圣堂。1907年圣公会华北教区主教史嘉乐请人设计施工，修建了现在的教堂建筑，1907年11月28日座堂落成举行开堂典礼。1911年，经过在北洋政府登记，英利甘座堂建筑及土地正式成为中华圣公会教产。1949年后圣公会逐步退出中国大陆，中华圣公会救主座堂成为北京电视技术研究所库房，1990年代港资企业北京塞翁信息咨询服务中心收购座堂建筑，经过整修成为该公司的办公场所，2013年中华圣公会救主座堂列名第七批全国重点文物保护单位，2019年经整修后，成为一家网红书店。

中华圣公会救主座堂的建筑代表了1900年以后北京座堂的复古主义风格，建筑材料选用中式的青砖、灰筒瓦使得座堂整体风格颇具中国传统建筑的韵味，但建筑平面以及细节的处理却均为典型的欧洲建筑风格。座堂为南北走向长方形建筑，与紧邻的佟麟阁路平行。建筑平面为双拉丁十字形，南北走向的建筑主轴采取巴西利卡设计，两道东西走向的横翼，南侧的一道规模较大，亦采用巴西利卡设计，北侧一条比较短小。在南北走向的座堂主轴与两条东西走向的横翼的交点各自建有一座中式八角亭子作为教堂的钟楼和天窗。建筑的正门位于南侧山墙正中，山墙取中国传统建筑的硬山形式。正门两侧及门楣上方有汉白玉雕楹联，右侧书“此诚真主殿”，左侧书“此乃上天门”，横批为“可敬可畏”，正门上方的山墙上开有圆形玫瑰花窗一座，体现出哥特式建筑的痕迹。正门两侧侧廊的山墙为单坡硬山，山墙底部镶嵌有四通石碑，记述了座堂修建以及修缮的历史，其中一通记录的是北京赛翁信息咨询中心对该建筑的修缮过程。

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康熙《云南通志》，是清朝康熙年间官修地方志，由范承勋修、王继文同修，吴自肃、丁炜纂。康熙二十二年（1683年），云贵总督蔡毓荣修成《云南通志》（钞本未刊，今佚），总督范承勋以蔡志为蓝本，增补后事6，康熙三十年（1691年）刊刻186。

康熙《云南通志》共30卷，原刻本分装28册186，内容大都录自天启《滇志》。在《灾祥志》中详细记载历史上的洪旱虫灾，对大地震的记录就有八十余次6。康熙《云南通志》较为简略，但因缺少其他书籍，康熙《云南通志》仍是介绍清初云南事迹的重要资料。雍正年间清朝与越南就开化府段边界产生纠纷，云贵总督鄂尔泰、高其倬曾以康熙《云南通志》所载内容据理力争，后雍正帝将争议地区“赐予”安南，越南亡国后中法交涉界务，光绪二十三年（1897年）收回雍正时期“赐予”的地段438-439。

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橙鳍沙鳅（学名：Yasuhikotakia modesta）为辐鳍鱼纲鲤形目沙鳅科的其中一种，为热带淡水鱼，会进行季节性洄游，具夜行性，生活习性不明，为高经济价值的观赏鱼，市面上又名阿凡达鼠、蓝鼠等等。

本鱼体色为蓝灰色，因鳞很小，于是体色显得浅而光亮。各鳍为橘红色，与体色呈强烈对比，眼睛前部有一根可竖立的刺，有四对触须。背鳍软条12 -13枚；臀鳍软条8至10枚；脊椎骨30至32枚。体长可达25公分。

本鱼通常栖息于大河底部泥泞的地方或被水淹没的田野。性情害羞，属杂食性（偏好肉食性），晚上捕食蠕虫、甲壳动物与昆虫。具回游性，卵生。

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