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边界流（Boundary Current）是指是在大陆边缘的洋流，因此其动力受海岸线的影响。可分为两个不同的类别：西部边界流和东部边界流。
东部边界流位于大洋盆地的东侧（毗邻大陆的西海岸），相对较浅、较宽而且流动缓慢。位于副热带东部边界洋流是向赤道流动，将冷水从高纬度地区输送到低纬度地区。本格拉洋流、加那利洋流、 Humboldt Current 和加利福尼亚洋流（California Current）等均属东部边界流。在这些地区的沿岸上升流，经常将富含营养的深水带入东部边界洋流区，使其成为海产丰富区域。
西部边界流分为亚热带和低纬度西部边界流两种。亚热带西部边界洋流是由于大环流的西环强化（ Western intensification ）作用，而在洋盆西侧形成的温暖、深、窄和快速流动的洋流。它们从热带向极地方向运送温水。墨西哥湾流、阿古拉斯洋流和黑潮等均属此种西部边界流。低纬度西部边界流类似于亚热带西部边界流，但将冷水从亚热带流向赤道方向。棉兰老岛洋流（ Mindanao Current）和巴西北部洋流（North Brazil Current）等均属此种西部边界流。。
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教会四特征是基督教会的四个特征、形容词，分别是唯一、神圣、大公及使徒所传，出自381年第一次君士坦丁堡公会议的尼西亚信经。信经中的表述为「我信唯一、神圣、大公、使徒所传的教会」。天主教会、正教会、圣公会及很多新教会礼拜时都会诵读尼西亚信经，及教会四特征的表述。
「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。
「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
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彭应捷，字让甫，号浑田，河南汝宁府光山县人，军籍，明朝政治人物。
壬午乡试四十五名，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百六十二名，登三甲第二百一名。工部观政，任山东定陶知县。擢刑部主事，二十二年六月与编修黄汝良典江西乡试。后升任福州府知府。
曾祖彭祥，曾任中顺大夫；祖父彭宗沂；父彭时亨，曾任儒官。母徐氏；庶母张氏。严侍下。兄彭应参（庚辰进士）、彭应元、彭应聘（生员）、彭应时。弟应宸、应宿、应宾。
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