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兴建原因为原本连接树林区柑园及山佳地区的柑园大桥，由于附近的土城区顶埔工业区、树林区山佳、柑园及台北大学特定区开发急速发展，衍生大量通过性车流，加上柑园地区为土城工业区及三峡区通往山佳地区的必经之路（北84线、北85线），导致树林柑园地区交通拥塞日益严重，为抒解现有柑园大桥及柑园街一段之交通流量，因此在柑园大桥下游一公里处兴建柑园二桥。

柑园二桥由台湾世曦工程顾问股份有限公司所规划设计，桥址为大汉溪左岸衔接树林区环河路及八德路，跨越大汉溪后衔接。桥梁全长约980公尺，宽23公尺，配置双向四车道、机车专用道及人行道兼自行车道。工程项目包含桥梁、道路、排水、大地、景观、号志、电缆附挂等工程。

* 2011年12月5日：完工通车典礼。

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吕坤反对朱熹的理气二分说，厌恶理学家中虚伪、迂腐、浅薄的末流，希望越过理学、佛学、道家、法家以回归先秦的儒学，甚至肯定「我只是我」，以个人体验发挥儒学。他夸大了禅学对理学的影响，以为程颢和王阳明「皆自惮悟入」。

他在哲学上坚持气一元论，认为：“天地万物只是一气聚散，更无别个。”（《呻吟语·天地》）“道器非两物，理气非两件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者气，所以然者理。”（《呻吟语·谈道》）批判了理学家把道与器、理与气分割开来和“理在气先”等说法。他提倡独立思考，对于传统圣人之论多有怀疑。理学、佛教、道教都有偏颇之处。

* 《呻吟语》，成书于1593年的笔记体哲学著作

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严贞度，原名佩环，字茂肃，直隶苏州府嘉定县人，明朝政治人物。

万历十年（1582年）应天府乡试第十名。万历十一年（1583年）联捷癸未科会试第六名，殿试登三甲第二百一十七名进士。初授浙江东阳县知县，升刑部员外郎、职方司郎中。任郎中期间，辽东总兵马林被太监高淮所诬，即将流放，严贞度上书陈情，惹怒神宗，被罢官归家。晚年生活贫困，死后无钱下葬。学者称蒲阳先生。熹宗即位，追封为尚宝司丞，赐祭葬。

曾祖父严昊，曾任寿官；祖父严塾；父亲严镒。母谈氏。

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