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台湾民间信仰从《福州白龙庵扶鸾记事》之说，认为五人为泉州府五县之秀才，瑞桐张元伯，螺阳钟士秀，银同赵公明（或作赵光明），武荣刘元达，清溪史文业。此五秀才赴闽都应举人试，夜宿福州府南门外瘟神庙。夜半忽见金光闪耀，瘟神乘舆出，庙内鬼差大呼：「三山城当难，本部堂奉上帝敕，来收劫数中人。」命水猴、水鸟、蛤蚌、鲈鱼、水蛙五妖怪，在五井中投放瘟毒。五人意将此事告知乡民，但恐他人认为是怪力乱神之说，乃决议牺牲自己，各投一井，并且留书以示警。五人成仁后，托梦告知乡民原委，并说玉皇大帝因五人舍身之德，已封为「五瘟大王」，主宰瘟疫，巡按天下，赏善罚恶。乡民为报恩情，故建庙祭祀之。

此传说成为王爷信仰中「五瘟神系」的起源。

五福大帝除了瘟神（王爷神）的性格，亦有类似于城隍、作为阴间司法神的职能，如福州话俗谚「五帝搦（福州话发音与“捏”相近，此处为“捉拿”之意）你去」，即诅咒人死亡。也因此五福大帝经常配祀冥判、阴阳都总管、范谢将军、韩卢将军、甘柳将军等神祇。其中神将部分常由真人扮演，于主神出巡时负责护卫，称为「家将」，台湾首创家将团体台南白龙庵如意增寿堂与分衍西来庵吉圣堂都称什家将，此阵头传至嘉义地区后则多称为八家将。

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在1940年，乌兹别克斯坦在斯大林命令下转换为西里尔文字，直到1992年，乌兹别克斯坦仍然使用西里尔文字母写作，但现在在乌兹别克斯坦，拉丁字母的文本已经正式重新出版，尽管西里尔文的使用依然普遍。

现在乌兹别克斯坦许多地区的教育都是使用拉丁字母，而在2001年，拉丁字母的开始用于硬币。自2004年以来，一些官方网站在写作乌兹别克文时已经转向使用拉丁字母。大多数街头标志也开始使用拉丁字母。在乌兹别克斯坦写作时基本上也转向拉丁字母，尽管新闻节目仍以西里尔字样播出。

Yanalif（或Jaŋalif）拉丁字母

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梁莉姿（Leung Lee Chi，1月14日），香港女作家。早年就读保良局黄永树小学（2007年小六）和宝血会上智英文书院（2013年中六）。中学毕业后入读香港中文大学中国语言及文学系，其后修读圣地牙哥州立大学电影系课程，现为国立东华大学华文文学研究所创作组学生。曾获多个文学奖，包括李圣华现代诗奖、多个青年文学奖、城市文学奖及中文文学创作奖等。亦是「关于诗社」的核心成员。她的作品散见于《明报》、《字花》、《大头菜文艺月刊》及《香港文学》等文学杂志。其已出版的小说集有《住在安全岛上的人》、《明媚如是》（2018年12月出版）、《日常运动》（2022年6月，台湾木马文化出版）、《树的忧郁》（2023年5月，台湾木马文化出版），诗集有《杂音标本》。梁莉姿于2020年获颁由香港艺术发展局举办的第十四届香港艺术发展奖艺术新秀奖（文学艺术），同年获邀担任新加坡作家节嘉宾。她在2020至2021年间担任香港电台社区参与广播服务节目《香港文学十三邀》及《香港文学十三邀2之新生代小说作家》之制作人及主持，于电台中介绍香港文学团体及小说作家。2022年，担任台湾文学基地驻村作家。

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