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米莉的人物原型是米妮·坦普尔(1845-1870),詹姆斯心爱的死于肺结核的表妹。在詹姆斯的自传中,他写道《鸽之翼》是他尝试将米妮的记忆尘封在“艺术的美妙与尊严”里。但他还在纽约版本的小说的前言中说道,他仍需增加对米莉临终前三个月的生活的描写。他创作的凯特和登谢无法结婚的背景是因为资金短缺。
《鸽之翼》是詹姆斯所有作品中最受争议的小说之一,尽管他自己也曾经表露过对该小说的不满意。在纽约版本的前言中,他花了很大篇幅承认小说的不尽人意处。不完美的结构、人物塑造不够灵动、与他原本的计划有些许出入。
总的来说,评论家认为这些缺憾微乎其微甚至可以完全忽略。相反,他们更注重詹姆斯对主角和配角的人物塑造手法。
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“原人”最早见于《梨俱吠陀》的《原人歌》中,原人之神,无生无死,超验绝对,其微妙现身,千头千眼千足,从彼诞生众天神与人类,原人化身变化成祭品,众天神用来举行祭祀,从此祭品产生世间万物原人之神,微妙现象,千头千眼,又具千足;包摄大地,上下四维;巍然站立,十指以外。唯此原人,是诸一切;既属过去,亦为未来;唯此原人,不死之主;享受牺牲,升华物外。如此神奇,乃彼威力;尤为胜妙,原人自身:一切众生,占其四一;天上不死,占其四三。原人升华,用其四三,所余四一,留在世间。是故原人,超越十方,遍行二界,食与不食。从彼诞生,大毗罗阇;从毗罗阇,生补卢莎;彼一出世,立放光彩,创造大地,后复前进。原人化身,变化祭品,诸天用以,举行祭祀。溶解酥油,是彼春天,夏为燃料,秋为供物。对此原人,太初诞生,洒水净化,作圣草祭。上天神祇,往昔古圣,及今仙人,用之行祭。当此祭典,献供圆满,由是收集,酥油凝脂。彼复创造,诸类动物;空中兰若,村落驯养。……原人之身,若被肢解,试请考虑,共有几分?何是彼口?何是彼臂?何是彼腿?何是彼足?……」。
婆罗门教数论派哲学理论现存最早的经典是自在黑著《数论颂》,其中论述了,神我与本性结合而创造世间万有,在与身体分离及胜性停止活动后,神我获得确定而且最终的独存。
在大乘佛教著名论师那嘎呵朱讷的著作中,作者曾引述《韦陀经》等典籍的相关内容并予以驳斥
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* 《世界神话辞典》,辽宁人民出版社,ISBN 7-205-00960-X
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