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该寺在吐蕃时期为苯教寺庙，11至13世纪改宗藏传佛教噶当派，15世纪后又改宗格鲁派，与卡定寺形成东、西两大寺院。在鼎盛时期，该寺僧人达到两百余人。1959年民主改革前有僧人105人；辖雅古寺、蒙久拉康、休仓热追等寺庙及修行处，拥有谿卡（庄园）3处（即贡当谿卡）、田产将近300亩、牲畜1500多头（只）、朗生（奴隶）50多人；寺中设拉布让（大喇嘛私邸）、聂章（管理财政）、基巴（管理膳食）、雅勒（管理集会）等管理机构及人员。该寺和拉萨色拉寺关系十分密切，该寺活佛的转世灵童认定、僧侣学经等事宜均由色拉寺负责。

该寺活佛已转世十六代：第一代活佛格娃西尼·云丹罗追坚赞，第二代堪布班觉敦约扎巴，第三代堪布朗卡约久桑布，第四代堪布达旺晋美赤烈，第五代堪布桑杰云巴，第六代堪布扎巴班丹桑布，第七代堪布朗卡索朗扎巴，第八代堪布阿旺朗卡丹增扎巴，第九代堪布罗桑赤烈嘉措，第十代至第十五代堪布名字不详，第十六代堪布丹增赤烈·通麦嘉措（于1959年出走国外）。

2012年，仲嘎曲德寺的僧人洛桑克珠被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。

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古文昌鱼（学名：Palaeobranchiostoma hamatotergum）为古文昌鱼属（属名：Palaeobranchiostoma）的唯一物种，是一种已灭绝的早期头索动物，生存于二叠纪的空谷期。唯一已知化石是出土于南非Whitehill Formation地层的正模标本，该个体全长11毫米，颇小于其现生的远亲文昌鱼。

古文昌鱼的构造与文昌鱼略为相似，但文昌鱼整体外形偏流线型，除尾鳍以外的鳍皆相当短。古文昌鱼的背鳍后部更为高耸，且具有倒V字形钩状突起，腹鳍也远比文昌鱼明显，为末端向后指的长三角形鳍；古文昌鱼的尾鳍较圆，文昌鱼则偏向菱形。而古文昌鱼化石中沿身体长轴延伸的构造，则被认为是Dorsal nerve cord和脊索的痕迹，已颇具现生头索动物的雏形。

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奕䜣在病逝前，光绪帝、慈禧太后前去探望，光绪帝主动询问六叔奕䜣翁同龢是否可大用，奕䜣听后十分激动，向光绪帝表达反对之意，因翁同龢反对洋务运动，而奕䜣自己是洋务运动的中枢首脑，故希望亲政的光绪帝不要被翁同龢的意见给迷惑，光绪帝无奈之下与慈禧太后讨论后决定忍痛罢黜翁同龢。

* 嫡福晋瓜尔佳氏，大学士桂良庶女，惠亲王绵瑜继福晋之妺，自号友兰女士。值得一提的是孝静成皇后之嫡母与瓜尔佳氏之嫡母同为肃王府的庶出县主，两人为同父同母的亲姐妹，奕䜣相当于娶了自己名义上的表姨。光绪六年五月二十二日，瓜尔佳氏去世，享年四十七岁。

* 侧福晋薛佳氏，文汇之女，死于光绪二十四年四月初十日后。

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