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火神往世书（天城体Agni Purāṇa），又译为阿耆尼往世书，印度教经典文献18部大往世书中的一部。传统上认为是火神阿耆尼吟颂给极裕仙人的，故得名为火神往世书。实际此书成书时间在笈多王朝之后，最早不过8世纪。

虽然被分类为暗往世书（主要敬湿婆的往世书），但火神往世书并不是以湿婆为唯一大神的，书中有大段文字讲述毗湿奴及其化身的事迹，特别是罗摩和黑天。

火神往世书全书共分为383章，还有6章附录。火神往世书的内容繁杂，接近于百科全书，里面不仅有历史传说，还包括了战争、祭祀、占星术、法律、语法学、医学和武术等等。该书更有一部分是专门论述文学和戏剧的，是现存比较早的印度文艺理论著作之一。在这些内容中，有一部分被发现与7世纪时的梵语作家檀丁所著的文学-修辞学著作《诗镜》相同，可能是从后者抄过来的。

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克雷马主教座堂（Duomo di Crema，Cattedrale di Santa Maria Assunta）是意大利北部城市克雷马的一座罗马天主教的主教座堂，奉献给圣母升天。这座教堂是天主教克雷马教区的主教座堂。1160年，克雷马的首座主教教堂被毁。1185年，新的主教座堂开始修建，但在1212年中断。1284年，教堂重新改以哥特式建筑修建，并在1340年竣工。1385年，教堂又增建了后殿和地下室。

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高保宁，中国北齐将领，又作高宝宁，代人。

齐后主武平末年，任北齐营州刺史，镇守和龙（今辽宁省朝阳市）。北周大军攻至北齐国都邺城，幽州行台潘子晃召集黄龙兵，高保宁率契丹、靺鞨一万骑兵救援北齐。到达北平郡（今河北省卢龙县），潘子晃已经从蓟城（今北京市）出发，听说邺都陷落，归还营州。周武帝派遣使者招谕，他不受勅书。范阳王高绍义当时在突厥保护下，高保宁上表劝进，高绍义称北齐皇帝，高保宁任丞相。卢昌期据范阳城起兵反周，高保宁率高绍义部将数万骑救援。至潞河，知道北周将军宇文神举攻下范阳郡（今河北省涿州市），高保宁再次回到黄龙，不降北周。

开皇三年（583年），隋朝发起反击突厥作战时，隋文帝命幽州总管阴寿统率步骑兵十万出卢龙塞（今河北喜峰口一带）进击高宝宁。高宝宁向突厥求救，突厥正被隋军攻击，不能救援。同年四月十三日，高宝宁放弃和龙，逃往大沙漠以北，和龙诸县全部平定。阴寿班师，留开府成道昂率部镇守。后来，高宝宁又引兵来攻，成道昂率部苦战多日，方将其击退。阴寿为清除后患，悬赏重购高宝宁，又派人离间高宝宁与其亲信赵世模、王威等。月余，赵世模率众投降，高宝宁逃往契丹，为其部下所杀。

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