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作壆坑是香港新界沙田区一个地方，位于沙田围西南的山坡地带，以及其西北面的填海地。
作壆坑原称竹壆坑，因使用竹建造小坝（粤语称为「壆」）堵塞坑水而得名。该处的作壆坑村由李氏所建，祖籍为广东省五华县。他们原居于大埔乌蛟腾，清朝乾隆年间部份族人搬来作壆坑定居。当时村落的位置在较北面的位置，处于沙田海的浅滩旁边。1970年代香港政府发展沙田新市镇，该村才被搬往南面的山坡，而原址则被填海，兴建多个公共屋邨，包括博康邨、乙明邨及沙角邨。其中的博康邨原本计划以地名命名为「作壆坑邨」，惟因「壆」字生僻，最终改以谐音「博康」命名。
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昔兰尼学说的历史始于昔兰尼的阿瑞斯提普斯，他出生于公元前435年左右。他年轻时来到雅典，成为苏格拉底的学生。据说他在大狄奥尼西奥斯宫廷住了一段时间，但我们对他仍然知之甚少。
确切地说，阿里斯提普斯主张的学说未能确定是建基于昔兰尼学派的学说。而第欧根尼·拉尔修的学说则以索蒂翁和帕奈提奥斯为权威，他们提供了一连串由阿里斯提斯撰写的经典。但是，第欧根尼·拉尔修也写到，苏格拉底曾说过阿里斯提普斯并没有写任何东西。 阿里斯提普斯的学生中有他的女儿昔兰尼的阿瑞忒，但是他将自己的学说传授给了自己的儿子小阿里斯提普斯 。根据阿里斯托克勒的说法，他将祖父的教导变成了一套完整的系统。因此可以说，昔兰尼学派的基础是由老阿里斯蒂普斯提出的思想。
阿里斯提普斯渡过青年期后，学说分裂成不同的派别，代表为安尼斯里斯，赫格西亚斯和特奥多鲁斯，惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说，当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义 。到公元前三世纪中叶，昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。
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徐qiú，南直隶苏州府吴江县（今江苏省吴江县）人，明清政治人物。
徐𫟲于崇祯八年（1635年）十二月初四出生，早年以计东为师，读书于南州草堂。后入宋实颖门下。少年成名，失意于科考。康熙七年（1668年），好友程康庄任芜湖郡司马，招徐𫟲入幕。十一年，徐𫟲应计东之邀遂至北京，与朱尔迈、冯溥、周在浚、宋思玉、周纶、王鸿绪、汪懋麟、纪映钟等有唱酬。龚鼎孳于临殁谓梁清标曰：“负才子如徐君，可使之不成名耶？”康熙十七年（1678年），朝廷诏博学鸿儒，梁清标荐举徐𫟲，康熙十八年（1679年），登博学鸿词科，授翰林院检讨，参修《明史》，著俞大猷、戚继光、刘显、马芳诸大将军传，行文缜密，“一时推大作手”。康熙二十一年（1682年），因病告假归里，二十五年（1686年），入京补官翰林院检讨，因与同官争修改史稿而被外放，康熙二十六年（1687年）辞归。康熙四十二年（1703年），帝南巡至吴江，徐𫟲偕在籍诸臣接驾。康熙四十八年（1709年）十月二十一日，卒。另著有《南州草堂集》、《南州草堂续集》、《词苑丛谈》、《南洲草堂词话》、《枫江渔父图咏》等。
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