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万卡（Ванька），又译凡卡。写于1886年。是俄国作家契诃夫的短篇小说，是苦恼的姊妹篇。
九岁的俄国男孩万卡·茹科夫三个月前被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒。在圣诞节的前夕，满怀著对爷爷和故乡的眷恋，他没有上床睡觉。趁著老板外出时，他伏在桌上写信，他在写下第一个字以前，“抬起眼睛看著乌黑的窗子，窗上映著他的蜡烛的影子”。他写信给自己的爷爷康司坦丁·玛卡雷奇，他写著自己遭受到的痛苦：“昨天我挨了一顿打。老板揪著我的头发，把我拉到院子里，拿师傅干活用的皮条狠狠地抽我”。他希望这封信能寄回乡下，写完信后在信封上写了地址：寄交乡下爷爷收，让爷爷把他接回去。但是这封信肯定永远寄不到爷爷的家乡。
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长途贸易为欧洲带来了从远东到欧洲做生意的新方法，在“蒙古治世”期间，东方向欧洲引入了纸币、存款银行和保险等概念。意大利城邦国家热那亚共和国在这一过程中受益匪浅。纸币使长途旅行变得容易得多，因为旅行者不会受到金属硬币重量的负担。
英国政治学家、谢菲尔德大学教授约翰·霍布森（John M. Hobson）称，在“蒙古治世”时期，阿拉伯世界的数学、天文学和科学方法传到了非洲、东亚和欧洲。美国学者威廉·伯恩斯坦（William J. Bernstein）指出，由于造纸术和印刷术从中国传入，欧洲人建立起了银行系统。
天主教通过陆上丝绸之路传播，比如，若望·孟高维诺（Giovanni da Montecorvino）在今天的北京建立了教区。
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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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