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惠州与河源市地处岭南偏远山区，在唐宋以前，除当地的百越土著（壮族、瑶族、苗人、疍家人、畲族（又特指𪨶族））和奉皇命「平南」军队，是中原汉人甚少涉足之地。据惠阳县志（2003）记载，至元末，今惠州所辖县区共只9545户45410人。换句话说，每平方公里只有不到1户5人，基本上乃蛮荒之地。现在惠州与河源市600万居民的祖先，大都是元末战乱，明初建立卫所军制和清初解除海禁令以后大批流入。潘家懿、林伦伦（2011），粤东惠河片闽南语的分布及其地理环境特征，《台湾语文研究》第6卷第2期,2011, p.16-17
自明末清初以后大量的客家人迁徙惠州府。据调查得知，目前另一方面，客家人（有的是福佬人）就只能居住在山区或边远乡村。
惠州话保留古汉语语音，如有入声等。惠州话有比较多的变调，变调规律较为复杂，也有文白异读的现象。
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本地区发展较早的聚落有后藔、后藔埔等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
乡道云153线是牛挑湾至埔仔的道路，经过本地区西部的后寮埔聚落。由该道路向北北东可前往水林、万兴东部、牛挑湾，并止于县道155号路口；向南南西可前往蕃薯厝地区东部、顶茑松，并止于乡道云155线路口（埔仔聚落东北郊，茑松聚落北郊，距茑松聚落较近）。
乡道云154线是大尖山至扶朝里的道路，经过本地区后寮埔、后寮两个聚落。由该道路向西微北可前往尖山地区的大尖山聚落并止于乡道云151线转角路口；向北北东转北北西至水林地区东南部的海埔寮聚落转东，可前往本地区东北部、溪墘厝地区北部的湖子内聚落、扶朝家，并止于乡道云163线路口。
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拉丁学校是14世纪至19世纪流行于欧洲的一种语法学校，其教学重点在学习拉丁文的语法及其运用（这是三艺和博雅教育的基础）。它并非仅招收贵族子弟，很多中产阶级家庭也会把拉丁学校作为晋升之阶，这在他们寻求教会的工作时尤其重要。后来由于本国语言地位的提升，拉丁学校渐渐消失。
拉丁学校的教材主要是古典和部分中世纪作者的作品（大多为寓言和诗歌）。学生们要学会“Ars Dictaminis”的原则，即如何写作正式的信件。
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