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本功能界别由个人组成。合资格选民包括原来的医学界功能界别及衞生服务界功能界别的选民，以及中医界选举委员会界别分组的选民。
(原医学界)：医生、牙医 2020年登记选民为12,302人。
(原衞生服务界)：脊医、注册护士、登记护士、助产士、药剂师、医务化验师、放射技师、物理治疗师、职业治疗师、视光师、牙齿衞生员; 及
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* 建于长夜堡以东七英里，建造费用出自善良的亚莉珊王后变卖的首饰
* 原名风雪门Snowgate善良的亚莉珊王后在那里居住了一晚后而改名。
* 使用中的最大堡垒，有近600名兄弟驻防
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纽毕真对基督教真理采取了一种理性的看法，他认为基督真理与科学的客观及理性主张是和谐一致的。他的目标不是要使福音臣服于科学的至高论断，而是举荐福音为关于上帝与世界知识的一种客观有效的来源；而且那种知识还能够矫正一种原子化的科学及其个人主义的文化的缺憾与不足之处。在他看来，不存在什么脱离了形体的理性；一切知识，不论是宗教的还是科学的，都涉及个人的风险与委身。
纽毕真将后现代的西方看作是一种宣教学上的危急时期。他认为解决这一问题的答案，就是要在其原初的宣教形式中恢复基督教传承。纽毕真觉得，宣教就像科学一样在其逻辑上是具有其内在一致性的：在一种信念付诸实施的过程中，那种信念本身亦按照新的经验与证据而受到重新考虑与调整，尽管这只是在它自己的用语的范围之内。
纽毕真在其他宗教的问题上，他坚定地认为，说谁能够或谁不能够得救，这不是我们的分内事。「我承认我对那些神学家的傲慢感到震惊，他们似乎是认为，在我们基督徒的能力内，我们获授权来告知其余的世界，在最后的审判中，谁将被证明为清白，谁将受到谴责。」这使得纽毕真可以自由地探索在其历史与理智表达形式中的人类宗教性。
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