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波列斯拉夫一世杀死兄弟瓦茨拉夫一世登上爵位。在他统治时期，他是一位被捷克的历史学家认为有魄力的公爵。波希米亚的政权因而得到巩固，疆域大大扩展，又进行了新的行政划分，在新建立的州里任命听命于公爵的长官。
由于在瓦茨拉夫一世时，被皇帝捕鸟者亨利打败而需要向神圣罗马帝国朝贡，波列斯拉夫一世登位后，便立即废除朝贡，引致与神圣罗马帝国皇帝奥托一世（捕鸟者亨利之子）发生冲突，导致长时期的战争。直至950年，奥托一世攻打波列斯拉夫一世儿子波列斯拉夫的城堡时，双方才达成和约。波列斯拉夫一世同意重新上缴朝贡。953年，波列斯拉夫一世曾帮助奥托一世在易北河下游的梅克伦堡镇压斯拉夫人的起义。955年8月，波列斯拉夫一世又成为皇帝于莱希费尔德战役对抗马扎尔人（匈牙利人）时的盟军。击败匈牙利人令德意志及波希米亚两国得益，莱希费尔德战役后，剩下的匈牙利人转战波希米亚，却被波列斯拉夫一世击败，波列斯拉夫一世亦因此解救了摩拉维亚免受匈牙利人及入侵并取得上西里西亚及小波兰两地。
为了加深波希米亚与波兰之间的关系，波列斯拉夫一世大约在964年将女儿波希米亚的杜布拉娃嫁给异教信仰的皮雅斯特王朝梅什科一世，受信仰基督教妻子的影响，梅什科一世于966年受洗，并规定基督教（天主教）为波兰国教。972年，波列斯拉夫一世逝世，由其长子波列斯拉夫二世继位。
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该寺建于北魏孝文帝时期，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），法云法师重建，为“真容院”。北宋景德年间，宋真宗敕建并设文殊像并赐额“奉真阁”。明永乐年间，改名为“敕改建大文殊寺”。明朝以降，沿称“大文殊寺”。清朝顺治十三年（1656年），改为藏传佛教喇嘛庙。康熙皇帝赐菩萨顶大咧嘛提督印，并命山西全省包括山西巡抚、大同总兵、代州道台一并向其进贡。清朝皇帝、王公、喇嘛每逢朝礼五台，一般都住该寺。康熙二十二年（1683年）改覆本寺大殿琉璃黄瓦、并设军队保护，其地位凸显尊贵。
大照壁上行，为108级石台阶层，十分陡峻。牌楼中门为康熙皇帝御题“灵峰胜境”。大雄宝殿为单檐歇山顶，覆黄色琉璃，供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三佛。文殊菩萨大殿院前有石牌坊，石壁上有康熙皇帝御笔“五台圣境”四字。此外，该寺还藏有《甘珠尔》一部。
菩萨顶行宫，又称台怀行宫，是清朝皇帝巡幸五台山时的重要一站。例如嘉庆十六年（1811年）三月十八日，嘉庆帝自京城启銮，恭谒西陵，并且巡幸五台山。嘉庆帝沿途经黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫，于嘉庆十六年三月二十二日至泰陵，行礼躬奠。后经东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于嘉庆十六年闰三月三十日抵达台怀镇，驻跸菩萨顶行宫。
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