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座堂岛城堡（Zamek na Ostrowie Tumskim）是弗罗茨瓦夫最古老的一座城堡，建于12-13世纪，原为皮雅斯特西里西亚系的住所，位于弗罗茨瓦夫座堂岛西部边缘。现在仅存的只有严重变形的圣玛尔定堂，以及在其他建筑物内或地面以下的一些遗迹。昔日的城堡区域，相当于今日的圣马丁街（Ulica św. Marcina）、奥得河以及ulicą Świętokrzyską街之间，位于圣马丁街10 -12号。
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凌琯，字惟和，直隶徽州府歙县人，民籍，明朝政治人物。
应天府乡试第十六名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第一百三十八名，三甲第一百八十名进士。授南安府推官，改抚州府，隆庆三年（1569年）闰六月选授江西道御史，四年十月升福建按察司佥事，万历元年（1573年）九月升河南左参议，晋贵州提学副使，八年正月升四川右参政，十一年二月升陕西按察使。
曾祖凌祐；祖父凌社孙；父凌相，母蒋氏。严侍下。弟焕、琬、焅、焵、烺。
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1613年，龙华民派金尼阁（N．Trigaut，1577年—1628年）启程赴罗马。1614年，金尼阁到达罗马，向即将离任的耶稣会总会长克劳迪奥·阿奎维瓦（C．Aquaviva）呈上“五十《建议》”（Fifty Postulata），包括：（1）设中华传教区，与日本传教区分开；（2）准许翻译经典，司铎采用中文举行圣祭、圣事、日课；（3）准许中国人在礼仪中戴冠（祭巾）。金尼阁还征询了白敏（R．Bellarmine）枢机的意见，白敏过去是利玛窦的老师，他认为用拉丁文之外的语言举行礼仪是可能的，而且有先例，但他认为只能用高雅而非粗鄙的语言举行礼仪。
1615年1月15日，圣部会议（教宗保禄五世在场）特准在中国的耶稣会士用高雅的中文翻译圣经、举行弥撒、日课祈祷，并且可以在礼仪中戴冠（祭巾）。1615年3月26日，圣部会议（教宗保禄五世仍在场），由白敏主持，为解决上次会议中未决事项，决定：（1）所有在华传教士可以在礼仪中戴冠（祭巾）；（2）准许在华传教士用中文举行弥撒、日课、全部圣事及圣仪，但须符合罗马礼规，并且须获得主教同意。
1622年，教宗额我略十三世颁布《神妙莫测》宪章，设立传信部，指示传教事务。1628年，金尼阁去世，因中文用语存在争议，圣经的中文翻译工作未开始。1629年，艾儒略（P．Aleni，S．J，1582年—1649年）编写《弥撒祭义》（小本弥撒手册），这是首本用中文说明弥撒礼仪的图书。该书第一部分说明了新约和旧约中的祭祀概念、圣堂建筑与祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪、弥撒圣祭之效果、辅祭方式；第二部分说明了弥撒的主要组成部分。该书也说明了「祭巾」的象征意义。
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