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对于该部落的传统文化风俗，外人所知不多。美国文化人类学家雷蒙·凯斯·凯利于1960年代晚期从事的民族志研究，是后人了解该部落传统风俗的第一手资料。

根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。

虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。

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* 最多寒冷天气日数的年份：1967年，共有48日。而寒冷天气警告设立后则是2008年，共有32日。

* 最少寒冷天气日数的年份：2019年，只有1日。

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扁豪猪螈可能是其他大型离片椎类（如引螈属）或大型肉食性爬行动物的猎物，他们在干旱的二叠纪更为常见。扁豪猪螈具有庞大且强壮的头骨，紧凑的身体包括尾巴约长1米（3.3英尺），四肢短而坚固，表明他们可能主要在陆上生活

扁豪猪螈相当独特，其背部的脊椎骨大幅度延长，形成了由皮肤覆盖的背帆。该结构可能用于调节体温，类似其他具有相似外观的动物，如盘龙目（基龙属和异齿龙属等）。背部也被坚硬的厚骨板覆盖，与其近亲巨头螈类似

扁豪猪螈背部的背帆最初被认为是延长的神经棘（类似盘龙目等），这些背帆显示出了与现存具有皮内成骨的鳖或角蛙类似的矿化纤维与类胶合板组织的皮肤痕迹。其背帆与椎骨的融合表面，这种独特的背帆可能与其他关系较近的二叠纪双顶螈类的皮内成骨同源。推测其背帆发育可能是由其皮肤骨化及纤维性结缔组织（连接背帆的韧带）的组织化生共同产生的。扁豪猪螈可能是已知史上最早发生皮内成骨与椎骨中，皮肤软骨共同骨化的古生代四足动物。

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