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阿什肯纳兹犹太人在以色列的经济、传媒和政治上把控重要地位——直至2013年,以色列自1948年建国以来,历代总统都是阿什肯纳兹犹太人。以色列立国之初,塞法迪和阿什肯纳兹犹太人之间曾爆发过激烈的文化冲突。近年来,在“大熔炉”观点的影响下,这种冲突已大有减微。所有的犹太人,都被要求摒弃其祖籍背景特点,完全融入新兴的国家成为以色列公民。
虽然历史资料有限,现在基于文化、语言学和基因证据的共识是阿什肯纳兹群体的父系发源于中东。在公元前2000年至公元前700年年左右其祖先移居欧洲的时候,带去了巴比伦-塔木德文化基础上的拉比犹太教。阿尔伯特·爱因斯坦医学院在一项研究中指出,阿什肯纳兹犹太人可能最早于公元前2500年与其他犹太人群体分开形成自己的分支。他们在罗马帝国生衍壮大,并且可能中间过程面临人口瓶颈,导致在公元1000年左右从意大利北部迁往中欧和东欧时,其人口从原先的数百万锐减至400户家庭。
而母系方面,普遍认为系是欧洲本土,并与迁入的中东父系通婚后归顺犹太教,之后族群就减少与外族通婚。2013年另外的一项研究则重新认可了母系欧洲论,并进一步指出80%的母系是史前西欧的土著,8%来自近东,而余下的则尚未明确。但亦有研究则表达了不同观点,认为其母系亦可能与父系一样来自中东。
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1889年,诗人杰拉尔德·曼利·霍普金斯的葬礼在此举行。
这座教堂出现在詹姆斯·乔伊斯的短篇小说《神的恩典》(收录在短篇小说集《都柏林人》中)。
门楣上的拉丁文题字为“DEO UNI ET TRINO SUB INVOC S FRANCISCI XAVERII”。
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