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李道环是禾坑李氏宗族的第七代后裔，19世纪末前往越南谋生，后来与家人返回香港，于下禾坑定居。李道环四个儿子组成「李道环祖」受托人于1933年兴建发达堂。发达堂的名称有「富贵大宅」的意思。
发达堂楼高两层，以青砖、木材及钢筋混凝土建成。瓦顶用「客家式人字」排列而成。大宅所有正门及多排窗户均分别装上金属制中式趟门及金属窗罩，加强保安。上下两层皆有柱廊，楼上平顶上有卷云状的三角山花装饰，以及瓮形顶饰。
由于发达堂的住宅建筑风格是20世纪初海外归侨广为采用的风格，亦是折衷主义住宅建筑的经典例子。康乐及文化事务署曾利用油漆横切面分析、建筑木材树种鉴定、屋顶瓦片和灰浆岩相学分析等方法综合分析过发达堂的油漆、木材、灰浆及着色剂等建筑材料。研究发现发达堂早期建筑材料的可能加入了猪血，于厚粉状石灰中加入猪血为客家人常用传统技术。而后期建筑材料可能是现代的合成油漆，被认为是近期修复时刷上。建筑木材方面，发达堂使用杉木和杪木兴建。屋顶则由带氧和脱氧两种环境下生产的瓦片以「客家式人字」方式排列叠成，使瓦片有挡雨及通风效果。康乐及文化事务署认为发达堂「极具客家特色」，有助了解香港早期的建筑史。
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藏族民歌主要包括有「鲁」，「谐」，「再柔」音乐高亢嘹亮，听起来就有高原蓝天辽阔的气象，曲调悠扬，是以五声为主音乐。它们囊括了所有人间宗教、喜怒哀乐、悲欢离合、劳动爱情题材。大可不必按西洋传统的分类原则分类。歌舞形式有“谐”、“卓”。谐包括：「热谐」，「康谐」，「堆谐」，「阿伽谐」。
诸如《卓玛》、《青藏高原》等。也包括美声唱法（民族唱腔）的西藏红歌。
“天杵乐队”的纯藏语的演唱团体。著名的藏族民歌手才旦卓玛和西藏第一流行歌手达珍之外，还有藏汉两种语言演唱歌曲的韩红，容中尔甲、亚东、琼雪卓玛等大量在藏区知名度很高的歌手。值得一提的是用纯藏语言演唱的，民间歌手：华尔贡 和德拜号称是草原上的夜莺。
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