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但自从文成公主嫁到吐蕃之后，这种情况开始改变，例如松赞干布更带头开始穿著绸缎，使得王妃、王族、大臣纷纷效法，因此在雅鲁王朝时期，成为藏服大变革的时代。由于对于绸缎的需求增加，唐蕃古道变成了一条运送丝绸的重要道路，且吐蕃大臣到长安，求赐的主要是绸缎，然后唐朝使节去拉萨餽赠的也是绸缎，可见当时藏人对于绸缎的喜好。
比较下层的一般平民还是保持夏穿毡、冬穿皮，但赞普有时候也会穿著氆氇。长庆元年（西元821年），唐朝大理卿刘元鼎作为会盟使在山南的营帐中会见了赞普热巴坚，亲眼看见他「身披素褐，结朝霞帽首，破金镂剑。」穿著白色氆氇长袍，头缠朝霞般美丽的彩色头巾，腰缠镂金宝剑，而这是赞普的另一种打扮。而根据《西藏通史》的纪载，的纪载，当时的藏族男子，会在长袍上套氆氇、羊蹄或者锦缎坎肩、也穿皮毛制的半月形服装，头缠丝巾。当时对军人的奖惩，有许多法令的规定，像是对骁勇善战的军人，会赏赐虎皮袍；而对临阵脱逃的懦夫，则会强行在他们头上挂上狐狸尾巴，以表羞辱。但是随著时代的演变，有些藏区的人们也会在头上戴上狐狸皮帽，以作为勇敢和美丽的象征，由此可知藏族的服饰也随著时间改变。
萨迦巴时期的藏地为元朝的宣政院辖地，服饰受到蒙古帝国影响颇大。这一时期，萨迦王朝的官员，开始穿蒙古族服装，例如库伦（今蒙古国乌兰巴托）服装、恰朱恰堆短装（цамц）、花段外套(хүрэм)、带狐狸圆帽（Донхю） 、穿圆头靴（Гутал）。在1244年之时，皇子阔端送给贡葛坚赞一件镶嵌6200粒珍珠的袈裟和琉黄色的锦缎长坎肩（хантааз）。在西元1260年，元廷赐萨迦派第四代祖师贡葛坚赞和第五代祖师八思巴等僧侣价值昂贵的袍服。
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* 永禄13年4月23日（阳历1570年5月27日） 战乱等灾异而改元。
* 元龟4年7月28日（阳历1573年8月25日） 改元为天正。
出自『毛诗』的「憬彼淮夷、来献其琛、元龟象齿犬赂南金」与『文选』的「元龟水处、潜龙蟠于沮泽、应鸣鼓而兴雨」。
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