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存活曲线（survivorship curve），由美国生物学家雷蒙·普尔在1928年提出，为生态学依照物种的个体从幼体到老年所能存活的比率，所做出的统计曲线。简单来说，族群存活曲线代表著族群在不同阶段的生存适应状况，可分为3种基本类型：

* Type I 属于凸型：是用以描述这类生物大部分的死亡，是发生在这类生物最大生命期的阶段。换句话说，就是这些生物在幼儿时期较不容易死亡，成年后的种内竞争则较为激烈。譬如人类或是具有完善育幼行为的生物都属于此类。

* Type II 属于直线型：是描述这类生物的死亡率无论在何种年纪，都维持一定的比率。可能具有一定照顾子代的行为，但仍不及 Type I 完善，如海鸥、水螅、松鼠等。

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音系上的改变主要是世界语大规模舍弃发音 ĥ。例如，中国一词，由原先的德语借词 ĥino 被意大利语/英语借词 ĉino 所替代。多数情况下，ĥ 被 k 所替代，例如“化学” ĥemio 改为 kemio。现代世界语仍在使用 ĥ 字母的只有 ĉeĥo（捷克），eĥo （回音）等，但是该字母仍会用于转写外语名字。

世界语音系上的变化在吸收新词汇时尤其明显，其中一个比较重要的原因，是柴门霍夫本人从来没有对发音作出明确规定。一个显著的现象，则是 ŭ 的使用明显更加广泛。该字母原本通常只用于双元音 aŭ 或 eŭ，但在现代世界语中，其作用则延伸至转译 w，而 w 字母在柴门霍夫的设计中原本用 v 来代替。但是部分母语为日耳曼及斯拉夫语族的人士，比较难区分 v 和 ŭ。很多世界语新词，都依然继续使用 v 来替代 ŭ，例如“瓦特”(Watt) 一词，使用 vato 而非 ŭato。曾经一段时候新双元音 oŭ 亦颇为流行，不过很快就被淘汰，比较显著的例子是“碗”一词为 bovlo 而非类似英文发音的 baŭlo。

另外一个争议为世界语中的辅音延长现象。在传统世界语中，辅音延长现象有可能在语素的过渡中出现，例如“短”（mal-longa）一词。但是重复的辅音一般不会在词根中出现，因此吸收新词过程中，一般会有所调整，例如“佛陀”一词，则由 Buddo 调整为 Budao。世界语词根中有重复辅音的最显著例子可能为 finno，意思为“芬兰”。由于该词如 fino（意思为“结束”）发音近似，因此亦有人使用 suomo 一词代替。但是 suomo 一词却不会用于某些表达，例如“芬兰-乌戈尔”一词，仍旧写成 Finno-Ugra 而非 Suomo-ugra。世界语社群内部有关于是否有必有调整单词国际形式拼法的争议。

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雪雾闹部落（Sbunaw），为台湾桃园市复兴区高义里东北部的泰雅族部落，居民大部分为泰雅族原住民，北邻西布乔溪，东接夫妇山，南邻巴陵社区，西面大汉溪，海拔约500至600公尺之间。部落发展以农业及观光业为主。

雪雾闹（Sbunaw，或称Sibunao），旧称色雾闹，在泰雅语里，“bunao”意为果实，“si”则为有之意，因此地以往有猴子所喜欢的一种果实，因以命名为Sibunao，又有另一说法指为落花生之意。台湾光复后，因当地地理位置较高，虽然海拔不如上巴陵等地，但只要寒流或冷气团侵袭台湾，当地气温低于摄氏7度以下，就可看见附近山头降雪，只要当地气温够低，也会降雪，加上当地经常雾气缭绕，因此才由“色雾闹”改名为“雪雾闹”。

雪雾闹部落位于桃园市复兴区高义村，根据当地口述的历史，在泰雅族由南投县仁爱乡的发祥地宾斯博干（Pinsbkan）迁移过来时，一名族人Syat Sita落脚于此，他们沿著西布乔溪往上寻找较平坦之地开辟家园，成为雪雾闹部落。由于雪雾闹拥有得天独厚的自然生态及观光资源，如夫妇山登山步道，成为许多游客前往登山露营或休闲活动的良好地点。

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