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黄昏赞,又称为申正经、黄昏祷、晚课、晚祷,为日课经的一部分。法语中的黄昏一词源于拉丁语,意思为黄昏、夜晚。而拉丁语中的黄昏、夜晚又是希腊语中“日落”一词的音译。英语和德语中的“西方”,日落的方向也与此词有关。黄昏、夜晚一词确指了一天中具体的那一刻。
这场非常重要的祈祷不仅暗示了白天的结束,夜晚的降临,同时也说明了祈祷日的更迭 。在修道院里,这场祈祷通常要在下午五点到七点间进行,一是为了纪念人类的创始,再则就是颂扬美丽。
黄昏赞在罗马天主教、东正教和圣公宗中的祭拜方式并不完全一致。黄昏赞代表着一天礼拜仪式的正式开始。
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最早见法显《佛国记》。《洛阳伽蓝记》作乌场国,《大唐西域记》作乌仗那国,《大唐西域求法高僧传》作乌长那,《往五天竺国传》作乌长国,国人自称“郁地引那”,佛法盛行。乌苌国属北印度古国,在赊弥国之南,北连葱岭,南至天竺。气候和暖,盛产果林,引水灌田,产稻麦。北魏神龟元年宋云出使天竺,过乌苌国,曾晋见乌苌国王,并为国王讲述孔子、老子、庄子学说。乌场国曾于永平三年、四年神龟元年,正光二年朝贡北魏。
晋代高僧法显、慧景、道整、慧达,唐代高僧玄奘、慧超、道琳、玄照曾到访此国。
这国家以巫术与密教著名。时轮金刚续称佛陀在世在此传播密法。传说藏密祖师莲花生出身此国。
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三块厝,是台湾南投县南投市的一个传统地域名称,位于该市中南部。相较于今日行政区,其范围大致包括三和里、三兴里、三民里西部、永兴里东部。
台湾清治末期至日治初期,三块厝地区为一街庄,称为「三块厝庄」,隶属于南投堡。该庄轮廓略呈东北—西南走向狭长形,北与牛运堀庄为邻,东北及东与南投街、包尾庄为邻,东南边及南边为茄苳脚庄,西南边及西边为施厝坪庄。
1901年(日治明治三十四年)11月,全台废县厅改设二十厅,该庄隶属于南投厅。1903年(明治三十六年)6月,该庄编入「南投区」,隶属于南投厅。1909年(明治四十二年)10月,合并二十厅为十二厅,南投区仍隶属于南投厅。1920年(大正九年),全台地方制度大改正,废十二厅改设五州二厅,该庄改制为「三块厝」大字,隶属于台中州南投郡南投街。
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