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严绳孙以善诗闻名，讲求"发乎情"，追求言有尽但意无穷的境界。著有《秋水集》，画有《老树寒鸦图》、《江村草堂图》等。

娶妻王氏，是中宪大夫福州府知事的女儿。有子三人：严沆曾、严泓曾及严溶曾。

清朝诗人朱彝尊在严绳孙的墓志铭中写到：「君为文无定格，不屑蹈袭前人，适如其意而止。诗篇冲融恬易，鲜矫激之言。」

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2016年11月26日，于劲在香港玛嘉烈医院病逝，享年63岁。

2010年代，香港科技大学副教授常成回访于劲访问过的战俘，「我几乎每到一个地方，都会有当地的战俘称赞《厄运》最真实地再现了他们当年的斗争与磨难，也会深情地回忆当年于劲访问他们的场景。」

「她热爱战士，却痛恨战争。正如她自己所说，她「对暴力和意识形态深恶痛绝」。《厄运》是一部反战的战争文学，从中我们可以感受到于劲对一个个遭受苦难的鲜活生命的深刻同情与诚挚关怀。在于劲笔下，每一个战俘都是一个有血有肉的人。即使是那些所谓的「叛徒」被还原成曾经坚强亦会脆弱的普通人，他们在常年高压下几近崩溃，甚至神经失常。战俘营极端的环境不允许他们和平地等待遣返回家，于是他们作出了极端的选择——逃亡，却招致极端的惩罚。于劲的写作超越了非黑即白的斗争思维，充分呈现战俘营斗争的残酷与复杂，也突显了战俘个人的生存困境与生死挣扎。」香港科技大学副教授常成评价道。

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女孺（にょじゅ或めのわらわ）乃是日本古代隶属后宫内侍司、专门从事打扫、照明等杂役之下级宫女，亦写成女嬬。

在内侍司的阶级划分里，由上至下依序为尚侍2名、典侍4名、掌侍4名，最低层的女孺则多达100名。《日本书纪》记载至舒明天皇即位前纪时首度出现这种官职名称，而《大宝律令》规定了后宫十二司的女孺定员：内侍司100名、藏司10名、书司6名、药司4名、兵司6名、闱司10名、殿司6名、扫司10名；定员以外的女孺则全分配给缝司。平安时代的《延喜式》则规定除缝司有100名定员，其他像中宫90名、缝殿寮70名、内教坊50名（但为新进人员）。

女孺的来源为各氏族贡上之氏女，或者地方豪族从采女间选拔表现良好的女子。有官位的女孺相当于少初位，没有官位者则每季给予布一端左右的薪俸。由于出身卑微，一般女孺少有才能，但是奈良时代也曾出现官拜从四位典侍的和气广虫。

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