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天眷元年（1138年），改辽朝上京道为北京路。治所在临潢府（今内蒙古自治区巴林左旗南），辖境包括内蒙古昭乌达盟北部、哲里木盟与莫力达瓦旗、扎赉特旗之间及吉林省白城市。天德二年（1150年），改为临潢府路。改中京路（辽朝中京道）为北京路，治所在大定府（今内蒙古自治区宁城县西北大明城），辖境东至辽宁省锦州市、阜新市，北至内蒙古赤峰市、敖汉旗，西至滦河流域，南至秦皇岛市、长城一线至古北口。下辖大定府、兴中府、利州、义州、建州、宗州、锦州。蒙古帝国废除。元朝改为大宁路。
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尽管在1944年战事已经进行到了白热化阶段，但是此书与战争、政治并没有太多的联系。书中人物拉里去印度探索更为广阔的精神世界 ，由此也讲作者在晚年的研究中心--印度哲学的部分成果展现了出来。不能说这与其写作动机无关。
书的开头那句《奥义书》上的话：“越过刀之锋刃实属不易，因而智者常说救赎之道艰辛。”书中并不是以拉里的经历为全部内容，跟毛姆的其他作品一样，其他人物的经历和他们的故事也被大篇幅地描述。这可能是教人感觉不解甚至是无聊的一点，作为最擅长讲故事的作家，毛姆在众多人物的刻画描写上下了很大的功夫。每个人都有截然不同、精彩甚至是多舛的经历。把他们结合在一起看，不难发现，正好诠释了那句全书开头的话。救赎之道，每个人物的道路都能通向救赎。但艾略特死在了人们看来毫无意义的愤怒中，索菲死在了粗暴男人的刀下，最后被抛尸土伦海边。他们是被自己道路吞噬的不幸的人。转而看拉里和伊莎贝尔，尽管其道不同，但在越过艰辛后得到了自己所愿的东西。因而说越过刀锋之不易，刀锋更可能指道路，利刃会切碎所行之人，那些通过之人则会得到“救赎”。这可能就是毛姆想要阐述的。
毛姆冷峻深刻的文笔对所有人物都不加褒贬，他只是尽力用丰富的故事来诠释自己的思想。这在其晚年思想成熟之际显得更加深刻隐晦，却也更加富有思辨意义和强大的生命力。
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马里人（马里语：мари）是伏尔加河及卡马河流域的居民，大多数居住在俄罗斯联邦马里埃尔共和国境内，在巴什科尔托斯坦共和国、乌德穆尔特共和国、鞑靼斯坦共和国等周边地区也有分布。旧称“切列米斯人”（черемисы、鞑靼语：чирмеш、Çirmeş）。清朝康熙晚年，大臣图丽琛出使伏尔加河的土尔扈特蒙古人，途经俄国的喀山，将当地的马里人记载为车尔米斯人。
马里人可分四支：伏尔加左岸的“草原马里人”、右岸的“山地马里人”、基洛夫州南部及下诺夫哥罗德州东部的“西北马里人”和巴什科尔托斯坦共和国、鞑靼斯坦共和国、乌德穆尔特共和国、彼尔姆边疆区及斯维尔德洛夫斯克州的“东马里人”。2002年俄罗斯人口普查中，认同“马里人”的有604298人，其中18515人认同“山地马里人”，56119人认同“东马里人”。六成马里人住在乡下。
马里人的祖先可溯源至公元初年即分布在伏尔加河沿岸的居民。8世纪被可萨人统治，9至13世纪先后被伏尔加保加利亚人和蒙古人征服。到16世纪中期，其地被沙俄兼并。1918年，这里建立了苏维埃政权，1920年11月4日，马里自治州成立，1936年12月5日改为马里自治共和国。
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