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刘芳誉，字实甫，河南开封府陈留县人，民籍，明朝政治人物。

河南乡试第三名，万历十一年（1583年）癸未科会试第一百四十五名，登三甲第一百一十四名进士。授东昌府推官，擢湖广道试御史，十九年十月复除湖广道试御史，巡按陕西，万历二十三年（1595年）任浙江温州府知府。三十一年四月由广平知府升山东副使。

曾祖刘澜，曾任知州；祖父刘希张，曾任贡士；父刘欲仁，曾任王府长史。母黄氏。慈侍下。兄芳闻。

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* 义熙（405年正月-418年十二月）：东晋皇帝晋安帝司马德宗的年号

* 弘始（399年九月-416年正月）：后秦政权姚兴年号

* 建初（405年-417年二月）：西凉政权李暠年号

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天公炉设置的形式，会依地区或场所有所不同，并依风俗等因素调整。

* 台湾人将天公炉悬挂于公厅梁的中间位置，并以四条链条悬挂著，喻其掌管天地四方、四御、四季气侯等。此外，由于漳州移民认为，古时仅有君王授权或有敕额的寺庙才允许祭天，故部分台湾人便改以三条链条悬挂，象征请掌管天、地、水三界的三官大帝为代表，遥拜玉皇大帝，又称之为「三界炉」或「三界公炉」等。

* 台湾客家人的天公炉又称墙面佛、拜天空、天公塔等。采露天陈设，多将香炉设置于大门左边内侧或墙柱凹槽内等，并以红纸写上「玉皇大帝神位」或「天官赐福香位」的字样。另说客家人亦称天公炉为「太阳公」或「太阳神」，并以此暗喻「反清复明」。「太阳公」是民间黑话，指崇祯皇帝，由于客家先民以中原士族自居，认为清朝满人为异族，故将天公炉置于室外，藉供奉太阳神之名，表态奉明朝为汉族正统。

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